Vidivarios: erotismo

Los vidivarios fueron un pueblo mixto del siglo VI que vivía en la desembocadura del Vístula, en la costa báltica de lo que hoy es el norte de Polonia, una comunidad formada con los restos de varias naciones migratorias y absorbida más tarde por las tribus bálticas occidentales que se convirtieron en los antiguos prusianos. Todo lo escrito sobre ellos procede de un solo autor. Jordanes, al compilar su historia de los godos en Constantinopla hacia el 551, los sitúa en la orilla del Océano, donde el Vístula desemboca por tres brazos, y afirma que habían sido reunidos a partir de diversos pueblos en un único refugio y que así formaron una nación. Añade que poseían Gepedoios, la isla del delta que los gépidos habían dejado atrás cuando se trasladaron hacia el sur en busca de mejores tierras. Más allá de ellos, a lo largo de la costa, vivían los estios.

Esta breve noticia es inusualmente franca. Los escritores antiguos preferían que sus pueblos tuvieran fundadores y linajes. Jordanes no les concede ninguno a los vidivarios y describe, en cambio, lo que probablemente ocurrió en muchas fronteras del periodo de las migraciones: gentes que se quedaron atrás, gentes que regresaron y sus vecinos, que se unieron bajo un nombre nuevo. El nombre en sí tiene forma germánica. La terminación -varii, que significa habitantes o moradores, aparece también en los baiuvarios, los primeros bávaros. El primer elemento es discutido, y algunos especialistas lo relacionan con Witland, el distrito situado al este de la desembocadura del Vístula, citado por el viajero Wulfstan a finales del siglo IX. Algunos manuscritos escriben además el nombre como Vividarii.

La arqueología da cierto respaldo a la noticia. La cultura de Wielbark, vinculada a godos y gépidos, se fue despoblando en el curso bajo del Vístula cuando su gente se trasladó hacia el mar Negro y el Danubio. A finales del siglo V y en el VI aparece en torno a la meseta de Elbląg una nueva agrupación, llamada habitualmente grupo de Elbląg, que muchos arqueólogos interpretan como vidivarios. Sus cementerios siguen costumbres bálticas occidentales, con incineraciones y enterramientos de caballos, mientras que las fíbulas y los herrajes de cinturón muestran un gusto germánico y escandinavo. Los hallazgos de sólidos de oro romanos tardíos de esas mismas décadas sugieren que algunos de los recién llegados regresaban hacia el norte tras la disolución del imperio huno en los años 450. El ámbar fue la moneda antigua de la costa: en los años 520, los estios vecinos enviaron a Teodorico, en Italia, un obsequio de ese material.

Hoy nadie reclama descender de los vidivarios. Su pueblo se integró en los antiguos prusianos, que a su vez fueron conquistados por la Orden Teutónica en el siglo XIII. Lo que perdura es el patrón que captó Jordanes: la misma costa albergó más tarde el puerto comercial de Truso y siguió siendo durante siglos un punto de encuentro de bálticos, escandinavos, eslavos y germanos.