Tharis: erotismo

Los tharis toman su nombre de la tierra. Son el pueblo del Thar, el desierto de arena a ambos lados de la frontera entre Sindh en Pakistán y Rajastán en India. El nombre cobra mayor importancia en los distritos sindhis de Tharparkar y Umerkot, donde ser Thari distingue a una persona de las llanuras de regadío del Indo al oeste. Lo que los mantiene unidos es menos un linaje único que una forma compartida de vivir en un lugar duro: dunas, pozos profundos, cabras y camellos, y mijo sembrado con la esperanza de que llegue el monzón. Cuando no llega, las familias llevan sus rebaños hacia la zona de canales y esperan la lluvia. La lengua cotidiana es el dhatki, a menudo llamado simplemente thari. Es una lengua rajastaní próxima al marwari, que se usa junto al sindhi y, en torno a Nagarparkar, al koli parkari. La religión se reparte de una manera poco habitual en Pakistán. Los hindúes constituyen una parte considerable de la población, entre ellos las comunidades meghwar, kolhi y bheel y los rajputs sodha que gobernaron en su día Umerkot, mientras que los tharis musulmanes incluyen clanes samma, entre otros. Muchas aldeas acogen ambas creencias, y los pavos reales deambulan por los asentamientos sin que nadie les moleste. En Mithi, los residentes musulmanes son conocidos desde hace tiempo por no sacrificar vacas, en consideración a sus vecinos hindúes.

El desierto ha visto más historia de la que su quietud sugiere. El emperador mogol Akbar nació en Umerkot en 1542, mientras su padre Humayun huía. La partición trazó una frontera a través de la arena, y la guerra de 1971 llevó a muchas familias tharis hindúes al otro lado, hacia Rajastán, dejando vínculos familiares que aún se extienden en ambos sentidos. Hoy, el yacimiento de carbón de los alrededores de Islamkot ha traído minas, centrales eléctricas y carreteras pavimentadas, junto con disputas abiertas sobre la tierra, el agua y quién obtiene empleo. La cultura vive en los tejidos, el canto y el relato. Las mujeres realizan densos bordados con espejos y unen retazos para formar colchas ralli, y las casas redondas de barro con techos de paja cónicos, llamadas chaunra, protegen del calor del verano. La heroína popular Marvi, una joven thari retenida en la fortaleza de Umerkot que rechazó sus comodidades porque anhelaba su propia aldea, fue cantada en la poesía sindhi por Shah Abdul Latif Bhittai. Sigue siendo el símbolo del desierto de la lealtad al hogar. La cantante Mai Bhagi llevó la canción popular thari a oyentes de todo Pakistán.