Sundaneses: erotismo

Los sundaneses son el segundo pueblo más numeroso de Indonesia, con unos cuarenta millones de personas, y ocupan el tercio occidental de Java (el extremo de las tierras altas, donde la isla se estrecha y los volcanes se agolpan). Esa geografía importa. Mientras los javaneses del este construyeron su civilización clásica sobre llanuras arroceras y cortes reales, los sundaneses crecieron en las tierras altas más frescas, con sawah en terrazas, plantaciones de té y crestas boscosas, y el temperamento cultural que surgió es en consecuencia distinto: menos formal en lo cortesano, más arraigado en la aldea, más rápido para reír y famosamente apegado a la tierra misma. Tanah Sunda (la tierra sunda) no es un eslogan sino una idea de trabajo, la sensación de que el pueblo y el suelo volcánico forman parte de una misma realidad.

Su lengua pertenece a la familia austronesia, es prima del javanés y del malayo más que un dialecto de cualquiera de ellos, y posee su propio y elaborado sistema de niveles de habla (vocabularios diferentes para dirigirse a mayores, iguales e íntimos), que los hablantes sundaneses manejan con naturalidad y que los forasteros rara vez dominan. El islam llegó en el siglo XVI a través de los sultanatos costeros de Banten y Cirebon, y hoy casi todos los sundaneses son musulmanes suníes, pero la textura de ese islam está moldeada por capas hindú-budistas y animistas más antiguas que nunca se disolvieron del todo: rituales del arroz ligados a la diosa Nyi Pohaci, veneración de bosques y manantiales sagrados, y la creencia persistente de que el paisaje visible tiene una contraparte invisible que merece respeto.

Las ramas internas reflejan esta historia estratificada. Los bantenses, en el extremo oeste, conservan el legado de un poderoso sultanato comercial y una tradición de erudición islámica y artes marciales. Los cirebonenses, en la costa norte, se sitúan en la costura cultural con los javaneses y hablan una variedad criolla que toma de ambos. Y los baduy, quizá mil personas en las colinas de Kendeng, rechazaron por completo la conversión: mantienen la fe más antigua de Sunda Wiwitan, caminan descalzos, renuncian a la electricidad y a los vehículos motorizados, y han negociado una exención silenciosa de la Indonesia moderna que se ha mantenido durante cuatro siglos. Más allá de estas ramas, la herencia cultural sundanesa se oye en el kacapi suling, la música de las tierras altas con flauta de bambú y cítara, en el teatro de marionetas de varilla wayang golek, en el pencak silat, y en una cocina construida en torno a verduras frescas crudas y sambal que no se parece a nada más del archipiélago.