Solanki: erotismo

Solanki es menos un pueblo único que un nombre que viaja. Es una identidad de clan y un apellido compartido por varias comunidades del oeste y el norte de la India. Los rajput son los más conocidos, pero también lo llevan los gurjar y los koli, y se encuentra sobre todo en Gujarat y Rajastán. Lo que mantiene unido al nombre es la memoria. Las familias solanki se remontan, de un modo u otro, a los reyes que gobernaron Gujarat desde Anahilavada, la actual Patan, durante unos tres siglos. Los historiadores llaman a esa dinastía los chaulukya. Mularaja la fundó a mediados del siglo X, y su reinado distó mucho de ser tranquilo. Bajo Bhima I, Mahmud de Ghazni saqueó el templo de Somnath en 1025. Sin embargo, ese mismo reinado produjo el templo del Sol de Modhera, y la viuda de Bhima, Udayamati, encargó más tarde el Rani ki Vav en Patan. Ese pozo escalonado está tallado con tal densidad que parece una galería de escultura hundida en la tierra. Las inundaciones lo sepultaron bajo el limo, lo que explica en parte que se conservara tanto. Jayasimha Siddharaja y Kumarapala llevaron el reino a su apogeo. Kumarapala, guiado por el erudito jainista Hemachandra, se convirtió en uno de los grandes mecenas reales del jainismo. Los historiadores del arte siguen llamando estilo solanki al de los templos de aquel período. Una rama lateral, los vaghela, tomó el poder en el siglo XIII, antes de que Gujarat cayera ante los ejércitos de Alauddin Khalji. Los baghel, que más tarde gobernaron Rewa, en el centro de la India, reclaman descender de esa línea.

Entre los rajput, los solanki se cuentan entre los cuatro clanes Agnivanshi. La tradición de los bardos afirma que estos linajes nacidos del fuego surgieron de un fuego sacrificial en el monte Abu, junto con los chauhan, los parmar y los pratihara. Los historiadores interpretan el relato como un mito de origen posterior. Algunas familias también reclaman parentesco con los antiguos chalukya del Decán, un vínculo que sigue sin demostrarse. Eso no hace que estas historias sean triviales para las familias que las conservan, a menudo mediante genealogías mantenidas durante generaciones por bardos hereditarios. Los solanki hablan la lengua de la tierra que colonizaron: el gujarati en Gujarat, y los dialectos rajastaníes y el hindi más al norte. Son lenguas indoarias que se difuminan unas en otras en toda la región. La mayoría de los solanki son hindúes. La costumbre de la antigua dinastía de financiar santuarios shaivas y templos jainistas por igual todavía influye en la manera en que Gujarat la recuerda. Hoy un solanki puede cultivar la tierra en el medio rural de Gujarat, servir en el ejército, dirigir un negocio en Ahmedabad o vivir en el extranjero entre la diáspora gujarati. El apellido por sí solo no revela a qué comunidad pertenece. Esa ambigüedad es parte de la historia, no un defecto de ella.