Sikka: erotismo

Los sikka son el pueblo del este de Flores, extendido por el centro de la isla desde la seca costa sur, subiendo por la cresta de las colinas hasta bajar a Maumere, en la costa norte. Deben su nombre a una pequeña aldea costera que en otro tiempo tuvo un raja y que hoy alberga una iglesia, lo que refleja en buena medida su historia: una casa gobernante local, una conversión temprana y muy completa, y un catolicismo que llegó por mar con los portugueses, generaciones antes de que los neerlandeses se ocuparan de administrar el territorio. Flores es católica de una manera que el resto de Indonesia no lo es, y Sikka lo es de una manera que el resto de Flores no lo es. El gran seminario de Ledalero, colina arriba desde Maumere, lleva generaciones formando sacerdotes y teólogos, y el conocimiento práctico del calendario litúrgico en esta zona es algo corriente, no una señal de devoción.

El sara sikka es una lengua austronesia que se sitúa entre el lio, al oeste, y las lenguas lamaholot, al este, lo bastante cerca de ambas como para discutir con ellas y lo bastante lejos como para ser una lengua propia. Quienes la hablan no forman un bloque único. El krowé, en las colinas del interior, es el grupo más numeroso; el sikka natar, en la costa sur, es el antiguo centro de la ceremonia y el prestigio; el tana 'ai, en el este, conservó durante más tiempo su orden ritual precristiano, organizado en torno a las casas de clan y al mahé, y los antropólogos han trabajado allí durante décadas. La filiación se calcula por vía paterna en la mayor parte de la zona, y el matrimonio sigue haciendo circular bienes en ambos sentidos: tejidos del lado de la novia y metal y objetos de valor más antiguos del lado del novio.

Los tejidos son lo primero que llama la atención a los forasteros. Las mujeres sikka atan el ikat de urdimbre antes de teñir, con índigo sobre la raíz roja de morinda, y luego cosen los paneles hasta formar un sarong tubular llamado utang, cuyos diseños indican el distrito y la familia. Los conjuntos de gongs y tambores llamados gong waning acompañan los bailes, entre los cuales el hegong, con sus campanillas en los tobillos y sus pequeños pañuelos que se agitan, es el que todo el mundo conoce. Fuera de las ceremonias, la vida gira en torno a la copra, el anacardo, el cacao, la pesca y, cada vez más, los salarios que se envían desde Malasia o Kalimantán. Quienes viven aquí fechan sus recuerdos por dos sucesos: el volcán Egon, que ruge de vez en cuando, y el terremoto y tsunami de diciembre de 1992, que arrasó Maumere y mató a miles de personas en pocos minutos.