Shokshas: erotismo

Los shoksha son erzia que viven donde un mapa de Mordovia llevaría a esperar moksha. En términos generales, los dos pueblos mordvinos de la república se reparten el territorio: los erzia en el este y los moksha en el oeste. Las aldeas shoksha, sin embargo, se encuentran en los distritos de Tengushevski y Torbeievski, en el lado occidental. Su nombre procede de una de esas aldeas, Shoksha, y es bastante reciente. Durante la mayor parte de su historia, estas comunidades habrían sido simplemente contadas como erzia, o incluidas bajo Mordva, el término general que usaban los funcionarios rusos para ambos pueblos. Sea cual sea su origen más profundo, lo que hoy los distingue es su situación: una comunidad erzia que ha convivido durante generaciones con vecinos moksha y rusos por todos lados.

Eso se nota con más claridad en su forma de hablar. El erzia pertenece a la rama mordvínica de la familia urálica. Por ello es un pariente lejano del finés y del estonio, y un hermano cercano pero distinto del moksha. El erzia y el moksha tienen cada uno su propia norma escrita, y los hablantes de una no siguen fácilmente a la otra. La variedad shoksha suele considerarse un dialecto erzia diferenciado, que ha incorporado rasgos del moksha hablado a su alrededor. El ruso domina la escuela, el trabajo y la vida de los jóvenes, y el dialecto sufre la misma presión que las lenguas minoritarias en toda la región.

La religión siguió el camino común de los mordvinos. Las tierras mordvinas quedaron firmemente bajo Moscú tras la caída de Kazán en 1552, y en el siglo XVIII misioneros respaldados por el Estado impulsaron bautismos masivos en las aldeas del Volga. Hoy los shoksha son cristianos ortodoxos. Sin embargo, en todo el mundo erzia la conversión se superpuso a las prácticas anteriores en lugar de borrarlas. Las familias mantenían comidas de recuerdo para los difuntos y respeto por los espíritus de la casa y del campo. Las aldeas celebraban banquetes de oración comunitarios llamados ozks, ligados al ciclo agrícola y a veces fijados según las fiestas religiosas. El siglo XX trajo los koljoses, la escolarización en ruso y un flujo constante de jóvenes hacia Saransk, Moscú y otras ciudades.

Los shoksha son pocos, pero recuerdan con utilidad que los erzia y los moksha nunca fueron dos bloques nítidamente delimitados. Su nombre procede de una aldea y no de una leyenda fundacional. Se ha mantenido porque su habla y su ubicación se sitúan de forma incómoda entre los dos grandes pueblos de Mordovia. Son erzia, y al mismo tiempo son algo propio.