Seminolas negros: erotismo

Los Black Seminoles son el pueblo de los que lograron escapar. A lo largo del siglo XVIII, hombres y mujeres que huían de las plantaciones de arroz y añil de Carolina y Georgia caminaron hacia el sur, hasta la Florida española, donde la Corona ofrecía refugio a quien estuviera dispuesto a convertirse y a tomar las armas contra los británicos. No se disolvieron en los pueblos seminolas que los acogieron. Construyeron sus propios asentamientos a poca distancia, sembraron maíz, criaron ganado, conservaron sus armas, eligieron a sus propios jefes y entregaron a los jefes seminolas una parte de cada cosecha. Los hacendados que miraban hacia el sur desde la línea de Georgia lo llamaban esclavitud. Se parecía más a la aparcería, y ambas partes entendían la diferencia. Esa independencia explica por qué la Segunda Guerra Seminola se prolongó durante siete años y costó a Estados Unidos más que cualquiera de sus otras campañas contra naciones indígenas: para los seminolas, la derrota significaba el traslado forzoso, pero para sus aliados negros significaba ser vendidos, así que luchaban y negociaban con más empeño que nadie. Hombres como Abraham y John Horse pasaron la guerra yendo y viniendo entre los campamentos como intérpretes, y la paz que finalmente la puso fin se compró con la promesa de libertad a cambio de marchar al oeste.

El Territorio Indio resultó ser una trampa, con cazadores de esclavos creek y captores de esclavos de Arkansas que trataban a los recién llegados como mercancía. En 1849, John Horse y el líder seminola Coacoochee condujeron a varios cientos de personas fuera del territorio, a través de Texas, y, al verano siguiente, cruzaron el río Bravo hacia México, que había abolido la esclavitud dos décadas antes. Sus descendientes todavía poseen tierras en Nacimiento de los Negros, en Coahuila, concedidas a cambio de patrullar la frontera contra las incursiones de comanches y apaches. En 1870, el Ejército de los Estados Unidos contrató de nuevo a algunos de ellos como Seminole Negro Indian Scouts; cuatro obtuvieron la Medalla de Honor, la tierra que se les había prometido en Texas nunca llegó, y sus familias se asentaron de todos modos en Brackettville, alrededor del cementerio donde descansan los exploradores. El grupo vive ahora en cuatro lugares a la vez: Coahuila, el oeste de Texas, el condado de Seminole en Oklahoma y Red Bays en Andros, en las Bahamas. En Oklahoma, su condición sigue en litigio en los tribunales, pues dos de las catorce bandas de la Nación Seminola son bandas de Freedmen. Algunos ancianos todavía hablan el criollo afroseminola, una rama occidental del gullah de la costa de Carolina, llevado dos mil millas por personas que nunca regresaron a casa. En Nacimiento, la aldea conserva el Juneteenth como su propia fiesta, con pan de camote y un asado comunitario: una festividad estadounidense preservada en México por personas que abandonaron Estados Unidos para permanecer libres.