Ratagnon: erotismo

Los ratagnon son la excepción entre los mangyan, los pueblos indígenas de Mindoro. Se cuentan entre los ocho grupos mangyan de la isla y viven en su extremo sur, pero su lengua procede de otro lugar. Sus vecinos hanunuo, buhid y otros mangyan hablan lenguas que solo se encuentran en Mindoro. El ratagnon, en cambio, pertenece a la rama bisaya de las lenguas filipinas centrales. Su pariente más cercano es el cuyonon, la lengua de las islas Cuyo y de buena parte de Palawan. Ese vínculo sugiere un contacto prolongado a través del mar, y por eso los ratagnon suelen describirse como un pueblo intermedio: arraigado en Mindoro, pero unido por la lengua al mundo visayo.

Su territorio se encuentra en la punta sur de la isla, en el lado de Mindoro Occidental, donde las estribaciones y los valles fluviales dan paso a la llanura costera. Los pueblos indígenas de Mindoro han sido desplazados de la costa en más de una ocasión. En la época colonial española, los asaltantes que operaban en las costas de la isla empujaron a las comunidades hacia el interior. En el siglo XX, migrantes tagalos, visayos e ilocanos despejaron las tierras bajas para establecer granjas, y los pueblos del interior volvieron a perder terreno. Los ratagnon vivían más cerca de esa frontera que la mayoría de los mangyan y recibieron más de su influencia. Los matrimonios con familias colonas se citan con frecuencia como parte del proceso que dio a la comunidad su forma actual.

Esa presión se advierte con más claridad en la lengua. El ratagnon es una de las lenguas más amenazadas de Filipinas, con muy pocos hablantes, ya que las familias han adoptado el tagalo y otras lenguas de las tierras bajas para la escuela, el comercio y el trabajo. El pueblo, sin embargo, no ha desaparecido con ella. Sus miembros siguen llamándose ratagnon y mangyan, aunque lo que los observadores externos suelen buscar, el habla y la indumentaria, se parezca ya al del resto del medio rural de Mindoro.

La religión ha seguido el mismo camino. La tradición mangyan considera que la tierra, los bosques y los ríos son el hogar de espíritus que deben ser respetados y, cuando se ofenden, apaciguados. El cristianismo llegó a través de misiones católicas y protestantes y de vecinos de las tierras bajas, y hoy convive con esa visión más antigua en lugar de reemplazarla de forma limpia. Para un grupo tan pequeño, la mezcla de raíces en Mindoro, habla visaya y un siglo de contacto con colonos es lo que distingue a los ratagnon.