Rajputs: erotismo

Si se pregunta qué convierte a alguien en rajput, la respuesta es una genealogía, no un lugar. El nombre procede del sánscrito rajaputra, hijo de un rey, y lo lleva una red de clanes patrilineales repartidos por el norte y el oeste de la India, Pakistán y las colinas nepalíes, que trazan su descendencia a través de una de tres líneas míticas: los Suryavanshi, del sol; los Chandravanshi, de la luna; y los Agnivanshi, nacidos de un foso de fuego en el monte Abu. Rajastán es el corazón de esta población, y su nombre significa literalmente la tierra de los reyes, pero los rajputs también abundan en Uttar Pradesh, Bihar, Guyarat, Himachal Pradesh y el Punyab, a ambos lados de la frontera. Los sisodia de Mewar, los rathore de Marwar, los kachwaha de Amber, los chauhan, bhati, jadeja y bundela: cada uno tiene una diosa de clan, un conjunto de fortalezas y bardos hereditarios, los charan y los bhat, que durante siglos han custodiado las genealogías matrimoniales. No existe una lengua rajput. Hablan la lengua indoaria de su región: marwari y mewari en Rajastán, awadhi y bhojpuri al este, gujarati, dogri, punyabí, sindhi y nepalí en las colinas.

La reputación es marcial, y la historia la respalda: la derrota de Prithviraj Chauhan en Tarain en 1192, la resistencia de Rana Sanga frente a Babur en Khanwa, la negativa del Maharana Pratap ante Akbar en Haldighati, los jauhar de Chittorgarh, donde las mujeres se inmolaron antes que ser capturadas, mientras los hombres salían a caballo vestidos de azafrán para morir. Sin embargo, los historiadores señalan que la identidad rajput fue durante mucho tiempo una puerta abierta para cualquiera que pudiera retener tierras y combatir, y solo se endureció en una casta hereditaria cerrada bajo los mogoles, cuando princesas kachwaha se casaron con la familia imperial y generales rajput dirigieron sus ejércitos. La mayoría de los rajput nunca fueron reyes. Fueron y son agricultores y soldados, y el Rajput Regiment y los Rajputana Rifles siguen reclutando en gran medida en sus aldeas. La mayoría son hindúes y veneran a diosas de clan shakta como Karni Mata junto a Shiva, pero millones de rajput en Pakistán y en el norte de la India son musulmanes, bhatti, janjua y ranghar, que se convirtieron hace siglos y conservaron los nombres de sus clanes. Algunos son sijs. El honor, izzat, es la idea organizadora: exogamia de clan, matrimonio hipergámico, el velo en el patio, el bigote curvado hacia arriba, la espada que se lleva en las bodas. Todavía tiene fuerza. En 2018, grupos rajput cerraron cines por una película que consideraban un insulto a la reina Padmini. La otra cara es Mirabai, una princesa rathore que dejó a su familia política sisodia para escribir poesía devocional a Krishna, y las escuelas de pintura en miniatura de Mewar, Bundi y Kishangarh, nacidas en las cortes rajput. Hoy, las antiguas casas reales gestionan sus fortalezas como hoteles de patrimonio, y un rajput con traje de Jodhpur tiene tantas probabilidades de ser hotelero, político u oficial del ejército como terrateniente.