Darzi: erotismo

Los Darzi se mantienen unidos por una aguja, no por una patria común ni por una lengua materna compartida. El nombre procede de la palabra persa para sastre, formada a partir de darz, una costura. En el norte y el oeste del sur de Asia designa a una comunidad hereditaria cuyas familias cortan y cosen prendas desde hace generaciones. Un Darzi de Lucknow y un Darji de Ahmedabad pueden rezar de forma distinta, hablar idiomas diferentes y nunca casarse con miembros de la familia del otro. Aun así, ambos pertenecen a una casta definida por el mismo oficio y por el mismo lugar en la economía de la aldea y del bazar.

La primera división es religiosa. Los Darzi musulmanes viven sobre todo en Uttar Pradesh, Bihar y regiones vecinas, y muchos usan el apellido Idrisi. La elección es deliberada. En la tradición islámica, el profeta Idris fue la primera persona en coser prendas, lo que otorga a un oficio que a menudo ocupa un lugar bajo en el orden de castas local un patrón de máximo rango. Las comunidades hindúes de sastres tienen sus propios santos. En Maharashtra, los Shimpi reclaman a Namdev, el poeta y santo marathi medieval del movimiento devocional Varkari, cuyos himnos pasaron más tarde a las escrituras sijs. En Rajastán y Gujarat, muchas familias Darji se llaman Pipa Kshatriya, en honor a Pipa, un gobernante rajput que renunció a su trono por una vida de devoción. En Nepal, la casta equivalente es la de los Damai, sastres que también tocan tradicionalmente en la banda de las bodas.

La lengua sigue a la región más que a la casta: urdu e hindi en el norte, gujarati, marathi o rajastani en el oeste, panyabí y sindhi a uno y otro lado de la frontera. El matrimonio se ha mantenido tradicionalmente dentro de la comunidad, y las ramas hindú y musulmana mantienen círculos matrimoniales separados. La Partición de 1947 dividió a familias musulmanas, y hoy los Darzi son un grupo artesanal reconocido tanto en Pakistán como en la India.

El oficio ha cambiado más deprisa que la identidad. La ropa confeccionada y las líneas de producción textil industrial han absorbido gran parte del trabajo del sastre de barrio, y muchos Darzi más jóvenes se han dedicado a otros empleos. Aun así, la pequeña tienda con una máquina de coser y una cinta métrica colgada del cuello del propietario forma parte de la vida cotidiana de la calle. Su actividad es máxima en la temporada de bodas, cuando hay que confeccionar a medida blusas de sari, sherwanis y trajes salwar. En muchos estados indios, los Darzi figuran entre las Other Backward Classes, una condición que influye en el acceso a la educación y al empleo público.