Orokaiva: erotismo

Los orokaiva son el pueblo de las tierras bajas del interior de la provincia de Oro, en Papúa Nueva Guinea. Es un territorio cálido atravesado por ríos, situado entre la cordillera Owen Stanley y el mar de Salomón, donde se encuentra Popondetta y por donde la pista Kokoda desciende desde las montañas. El nombre es en gran medida un término general de la época colonial que agrupa a un conjunto de tribus y clanes emparentados, que se identificaban primero por su aldea y su grupo local, y que desde entonces se ha convertido en un nombre que la propia gente usa para referirse a sí misma. Su lengua, también llamada orokaiva, pertenece a la rama binanderiana de la familia trans-neoguineana y está estrechamente emparentada con el binandere, el hunjara y el aeka. Sus dialectos cambian de un valle a otro, mientras que en la escuela y en la ciudad se utilizan el inglés y el tok pisin. La vida de la aldea gira en torno al taro. Es el alimento que cuenta y el cultivo que confiere prestigio, y junto con los cerdos es la base de los banquetes y de los intercambios que unen a las familias y a las aldeas. La iniciación en otro tiempo apartaba a niñas y niños por igual antes de presentarlos en un banquete con plumas y telas de corteza pintadas. Los misioneros anglicanos llegaron a esta costa hacia 1900, y la Iglesia anglicana es hoy la fe dominante, integrada en la rutina de las aldeas y en el liderazgo local. Las antiguas ideas sobre la presencia continuada de los muertos no han desaparecido.

Su historia reciente ha sido excepcionalmente dura. Buscadores de oro y oficiales de patrulla se adentraron en el interior en la década de 1890, y hubo violencia por ambas partes. En las décadas de 1910 y 1920, un movimiento de posesión que los forasteros llamaban Taro Cult se extendió de aldea en aldea, con ritos para los huertos y banquetes comunitarios. F. E. Williams, el antropólogo del gobierno de Papúa, lo documentó, y sus libros sobre los orokaiva siguen siendo el punto de partida para quien desee profundizar. En 1942, la campaña de Kokoda y las batallas de Buna y Gona se libraron en sus tierras, y muchos hombres trabajaron como porteadores para los ejércitos, a menudo bajo coacción. Luego, en enero de 1951, el monte Lamington entró en erupción. Pocos lo habían reconocido como un volcán. La erupción mató a casi tres mil personas, en su mayoría orokaiva de las aldeas de sus laderas, y arrasó la estación gubernamental de Higaturu. Los supervivientes fueron reasentados y la administración se trasladó a Popondetta. Desde entonces, el cultivo de palma aceitera y cacao por pequeños agricultores se ha extendido por el distrito, practicado junto a los huertos de taro y no en su lugar.