Oohenunpa: erotismo

Los Two Kettles son una de las siete bandas que forman los lakota, la rama occidental de la nación que los forasteros llamaron durante mucho tiempo sioux. En lakota se llaman Oóhenuŋpa, que se traduce habitualmente como dos hervores o dos calderas. Los relatos que explican ese nombre no coinciden. No tienen lengua ni territorio propios. Lo que los distingue es la pertenencia: una identidad de banda que las familias transmiten y que la gente recuerda en el consejo y en la ceremonia. Fueron una de las bandas lakota más pequeñas y, durante más de un siglo, han compartido reserva con tres de las demás.

Antes de la era de las reservas, cazaban búfalos en las llanuras al oeste del río Misuri, en lo que hoy es Dakota del Sur. Pertenecían a un grupo septentrional de bandas, a veces llamado saone, junto con los minneconjou, sans arc, hunkpapa y sihásapa. La vida diaria giraba en torno al tiyóšpaye, un campamento familiar extenso que se desplazaba y cazaba en conjunto, y ese sentido del parentesco todavía determina quién cuida de quién. Dirigentes de los Two Kettles firmaron tratados con Estados Unidos en la década de 1860. Cuando la Gran Reserva Sioux se fragmentó en 1889, su territorio se convirtió en la Reserva del Río Cheyenne. Hoy están inscritos en la Cheyenne River Sioux Tribe, con sede en Eagle Butte. La propia localidad es una marca de la pérdida: la presa de Oahe, construida sobre el Misuri a mediados de siglo, inundó las vegas boscosas de la reserva y obligó a la agencia tribal a trasladarse a la pradera abierta.

La lengua es el lakota, una lengua sioux estrechamente emparentada con los dialectos dakota que se hablan más al este. El inglés domina ya la conversación cotidiana y, con cada año que pasa con menos ancianos que la hablen con fluidez, las clases de lengua y los esfuerzos de inmersión se han convertido en una prioridad seria en todo el territorio lakota. Muchas familias practican dos tradiciones religiosas a la vez. Las congregaciones episcopales y católicas datan de la época misional y siguen siendo centrales en la vida comunitaria, mientras que la pipa, la cabaña de sudor y la Danza del Sol siguen practicándose de forma viva. La reserva también alberga la Pipa Sagrada del Becerro de Búfalo, que según la tradición fue entregada a los lakota por la Mujer Becerro de Búfalo Blanco. Un guardián hereditario la custodia en Green Grass. En las honras, los obsequios y las conmemoraciones, la colcha de estrellas es el regalo que más dice.