Musulmanes marwaris: erotismo

Los musulmanes marwaris se definen menos por una ascendencia común que por un lugar y una lengua. Son los musulmanes de Marwar, la parte árida del oeste de Rajastán centrada en Jodhpur, y hablan marwari, la misma lengua que sus vecinos hindúes y jainistas. En la mayor parte de la India, la palabra marwari evoca familias de comerciantes que fundaron casas comerciales en Kolkata y Bombay. Los musulmanes marwaris son una parte distinta de esa identidad regional. Sus raíces están en las ciudades y aldeas del desierto de Thar, no en redes comerciales lejanas a su tierra.

El marwari pertenece a la rama rajastaní de las lenguas indoarias. Se confunde con el gujarati al sur, con el sindhi al oeste y con otras variedades rajastaníes y con el hindi al este. La mayoría de los musulmanes marwaris también usan el hindi o el urdu, y su vocabulario religioso se nutre del urdu, el persa y el árabe. La comunidad es suní, en gran parte de la escuela hanafí, y el sufismo ha moldeado profundamente su fe. Maestros chishtis estuvieron activos en la región desde finales del siglo XII. El santuario de Hamiduddin Nagori en Nagaur y el dargah de Moinuddin Chishti en Ajmer, justo al este de Marwar, siguen atrayendo peregrinos en su urs anual, cuando el qawwali llena los patios.

Los musulmanes marwaris no son un solo clan, sino un conjunto de biradaris, comunidades hereditarias unidas por linaje u oficio. Muchos descienden de familias locales que se hicieron musulmanas a lo largo de los siglos y conservaron nombres de clan y costumbres aldeanas que sus vecinos hindúes reconocerían. Los músicos musulmanes hereditarios de la región muestran lo estrechamente unidos que estuvieron esos mundos. Los manganiyar cantaban tradicionalmente para mecenas rajputs hindúes en nacimientos y bodas, y los langa servían a hogares musulmanes sindhi-sipahi. Las canciones manganiyar todavía oscilan entre la poesía sufí y los cantos dedicados a deidades hindúes.

La Partición de 1947 dividió a la comunidad a través de una nueva frontera. Muchas familias se trasladaron a Sind, se establecieron en Karachi y otras ciudades, y se unieron a la gran corriente de migrantes musulmanes procedentes de la India. Allí, el marwari se habla en casa y entre parientes, mientras que el urdu y el sindhi dominan la escuela y la vida pública, y el apellido indica a la gente de dónde procede una familia. En Rajastán, los musulmanes marwaris siguen siendo una parte corriente y asentada de Jodhpur, Nagaur, Barmer y las pequeñas ciudades del desierto, y hablan la misma lengua que todos los demás en el mercado.