Chalabianlu: erotismo

Los chalabianlu son una de las tribus del Qaradagh conocidas por su propio nombre, en la región montañosa del Azerbaiyán iraní. Como las demás tribus de la zona, se definen menos por una línea en un mapa que por la ascendencia, el liderazgo y la reputación. El Qaradagh, que en lengua túrquica significa montaña negra, se eleva al norte de la llanura de Tabriz y desciende hasta el río Aras, donde el agua marca la frontera de Irán con la República de Azerbaiyán y Armenia. Bajo los Pahlaví, el distrito fue renombrado oficialmente como Arasbaran, pero el nombre antiguo sigue siendo ampliamente utilizado. Son tierras altas escarpadas, en parte boscosas, buenas para los rebaños y difíciles para los gobiernos, y esa combinación moldeó a las tribus que vivieron allí.

Su idioma es el azerí, una lengua túrquica de la rama oguz. Es la misma lengua que se habla al otro lado del río y está estrechamente emparentada con el turco. El persa es la lengua de la escuela y del Estado, y la mayoría de la gente pasa de una a otra sin pensarlo mucho. El nombre en sí merece una segunda mirada: se basa en çələbi, un antiguo título honorífico para un hombre culto y de posición, y termina en el sufijo túrquico -lu, que significa «los de» o «los pertenecientes a», y que aparece en nombres tribales en todo el noroeste de Irán. Los chalabianlu son musulmanes chiíes, como los azeríes que los rodean, y el calendario religioso sigue marcando la vida pública, desde las procesiones de duelo de Muharram hasta el ayuno del Ramadán.

Su huella más clara en el registro escrito se produjo durante la Revolución Constitucional. En 1908, Mohammad Ali Shah bombardeó el parlamento y Tabriz se levantó para defender la constitución. Rahim Khan Chalabianlu llevó a jinetes del Qaradagh al bando realista, y sus combatientes estuvieron entre las fuerzas que sitiaron la ciudad, mientras los defensores de esta, bajo las órdenes de Sattar Khan y Baqer Khan, resistieron durante meses. El episodio corrige la imagen fácil de las tribus como espectadores remotos. Los jefes de la época qayar negociaban con la corona, competían con jefes rivales y enviaban hombres armados a la política nacional cuando les convenía.

Las tribus del Qaradagh combinaban tradicionalmente el pastoreo con desplazamientos estacionales entre los pastos de verano de las tierras altas y los terrenos más bajos de invierno. Al igual que las tribus de todo Irán, fueron empujadas hacia la vida sedentaria por la política estatal del siglo XX. Para la mayoría de las personas de ascendencia chalabianlu en la actualidad, el nombre indica más de dónde procede la familia que de qué manera se gana alguien la vida.