Munji: erotismo

Los munyi se definen por un valle y una lengua. El valle es Munjan, un corte alto y estrecho a través del Hindu Kush, cerca de la cabecera del río Kokcha, en la provincia afgana de Badakhshán. La lengua, también llamada munyi, se habla allí y casi en ninguna otra parte. Solo unos pocos miles de personas la hablan, y pasan fácilmente desapercibidas entre los hablantes de dari que constituyen la mayoría de la provincia. En casa, en su propia lengua, la diferencia es evidente.

El munyi es una lengua iraní oriental. Los lingüistas lo agrupan con las lenguas pamir del norte, y solo está lejanamente emparentado con el persa, la lengua de la vida pública afgana. Su pariente más cercano se encuentra al otro lado de las montañas: el yidgha, hablado en el valle de Lotkuh, en Chitral, Pakistán, por los descendientes de colonos procedentes de Munjan. El lingüista noruego Georg Morgenstierne describió ambas lenguas en un estudio fundamental de 1938, y lingüistas soviéticos publicaron después una gramática y un diccionario detallados del munyi. El munyi no tiene una forma escrita consolidada. La mayoría de los adultos también hablan dari, que usan en la escuela, el comercio y el gobierno. El munyi sigue siendo la lengua de la familia, los campos y los vecinos.

Como la mayoría de las comunidades pamir, los munyi son musulmanes chiíes ismailíes que reconocen al Aga Khan como su imán, en una provincia donde la mayoría de la población es suní. Los ismailíes de Badakhshán sitúan su tradición en el poeta y misionero del siglo XI Nasir Khusraw. Su santuario en Yamgan está en la misma provincia, y sus versos siguen teniendo peso devocional. Ser una minoría religiosa además de lingüística vincula a los munyi con instituciones ismailíes que llegan hasta Tayikistán y Pakistán. También los deja expuestos cada vez que el gobierno de Kabul adopta una postura hostil hacia las comunidades chiíes.

La vida cotidiana sigue la altitud. Las familias trabajan pequeñas parcelas de regadío de trigo y cebada durante un verano corto, y llevan ovejas, cabras y ganado a los pastos más altos a medida que la nieve retrocede. Luego pasan largos inviernos aislados, cuando la nieve cierra los pasos. En el mismo distrito se encuentran las minas de Sar-e Sang, donde se extrae lapislázuli desde hace miles de años y se transportó hasta Mesopotamia y Egipto. Este rincón del Hindu Kush alimenta el comercio a larga distancia desde antes de la escritura. El dari gana terreno al munyi con cada generación que se marcha a la escuela o al trabajo, y la lengua se mantiene mejor allí donde las familias permanecen en el valle.