Mugheri: erotismo

Mugheri es, ante todo, un nombre tribal. Señala un linaje baloch del norte de Sindh, en Pakistán. Quienes lo llevan lo usan como apellido, como reivindicación de parentesco y como declaración de lealtad a su propio jefe, el sardar. Sindh tiene muchos baloch que nunca han vivido en Baluchistán, y los mugheri se cuentan entre ellos. Su identidad baloch procede de la descendencia y de la estructura tribal, no de las colinas occidentales de las que se dice que partieron sus antepasados.

Su historia forma parte de una más amplia. La tradición baloch sitúa las grandes migraciones hacia el este en la época de las confederaciones Rind y Lashari, en los siglos XV y XVI. En aquellos años, las tribus se extendieron por la llanura del Indo y tomaron tierras, derechos de agua y obligaciones militares. En 1783, una dinastía baloch, los Talpur Mirs, se hizo con el poder en Sindh, y gobernó hasta la conquista británica de 1843. A lo largo de esas generaciones, las tribus asentadas adoptaron el idioma y las costumbres sindhi, pero conservaron sus nombres y lealtades baloch. Como la mayoría de los baloch cuyas familias llevan generaciones en Sindh, muchos mugheri hablan sindhi en casa y en el mercado, y el balochi sobrevive de forma desigual. Ambas lenguas comparten la rama indoiraní de la familia indoeuropea, pero se sitúan en lados opuestos de ella. El balochi es iranio, emparentado con el kurdo y el persa. El sindhi es indoario, más cercano al panyabí y al guyaratí.

La vida sigue las exigencias de un paisaje duro. El norte de Sindh es tierra de cultivo regada por canales del Indo, y se encuentra entre los lugares habitados más calurosos de la Tierra. La fe es el islam suní, practicado como es habitual en Sindh, en la mezquita y en el santuario. El urs, el aniversario de la muerte de un santo sufí, puede vaciar una aldea hacia la carretera durante días.

La estructura tribal sigue cumpliendo una función real. Un mugheri pertenece a una sección de la tribu, las secciones responden ante el sardar, y las disputas por tierra, agua, matrimonio o lesiones suelen dirimirse ante una jirga de ancianos en lugar de ante un tribunal. Esto sigue ocurriendo, aunque los tribunales superiores de Pakistán hayan declarado ilegales tales audiencias paralelas. El otaq, la sala de invitados donde los hombres reciben visitas, es el lugar donde se ejerce esa autoridad. También es donde se muestra la hospitalidad, que sigue siendo una obligación y no una cortesía.