Mizos: erotismo

El nombre describe tanto un terreno como a su gente: mi significa persona, zo designa las tierras altas y frías, de modo que Mizo significa aproximadamente montañeses. Abarca un conjunto de clanes más que una sola tribu. Los lusei, hmar, paite, ralte, lai y mara se desplazaron hacia el norte y el oeste desde las colinas Chin a lo largo de varios siglos y se asentaron en las largas crestas paralelas de lo que hoy es Mizoram, en el extremo noreste de la India, con parientes que aún viven al otro lado de las fronteras, en Myanmar y Bangladés. El territorio es escarpado, muy boscoso y está surcado en franjas por sus ríos. Los pueblos se asientan en las cumbres de las crestas en lugar de en los valles, lo que dice mucho sobre la antigua situación de seguridad. La lengua común, el mizo, procede del clan lusei y pertenece a la rama kuki-chin de las lenguas tibetano-birmanas; es lo bastante próxima a las de sus vecinos como para que un hablante pueda entenderse por lo general a través de un dialecto, pero lo bastante distinta como para que los clanes nunca se hayan fundido sin más. Se escribe con un alfabeto latino elaborado en 1894 por dos misioneros galeses, y ese alfabeto resultó ser uno de los acontecimientos más trascendentales que ha vivido la zona.

La conversión fue rápida y casi completa: presbiteriana en el norte, bautista en el sur, con una pertenencia a la iglesia que funciona menos como creencia privada que como infraestructura cívica. Los domingos en Aizawl son realmente tranquilos. Los coros compiten entre sí. La Young Mizo Association, abierta a casi cualquier persona, se encarga de los funerales, repara los caminos y hace cumplir buena parte del orden local. Bajo el cristianismo subsiste una ética más antigua, tlawmngaihna, que no tiene un equivalente claro en inglés: la obligación de ser útil, hospitalario y sin quejarse, de asumir la parte más dura sin anunciarlo. En otro tiempo se inculcaba a los muchachos en el zawlbuk, el dormitorio de solteros en el centro de cada aldea, hoy desaparecido desde hace mucho tiempo. El siglo XX giró aquí en torno a un bambú. Melocanna baccifera florece aproximadamente cada cuarenta y ocho años, las ratas se hartan de sus semillas y luego del arroz, y la hambruna que sigue, el mautam, llegó en 1959 ante la indiferencia oficial. El comité de socorro formado para hacerle frente se convirtió en el Frente Nacional Mizo, que declaró la independencia en 1966 y provocó bombardeos aéreos sobre Aizawl, la única vez que la India ha utilizado el poder aéreo contra sus propios ciudadanos en su propio territorio. Veinte años de insurgencia terminaron con el acuerdo de 1986, el líder guerrillero se convirtió en ministro principal y el estado se cuenta desde entonces entre los rincones más tranquilos de la India. El Chapchar Kut todavía marca la quema de los campos en primavera, y el cheraw, la danza del bambú, sigue exigiendo confiar en quien golpea las cañas.