Mississaugas: erotismo

Los mississaugas son anishinaabe, y se encuentran en el sur de Ontario porque se trasladaron allí, lo que contradice la costumbre de suponer que cada nación indígena ocupó un mismo valle desde el inicio de los tiempos. Su territorio anterior era la orilla norte del lago Hurón, alrededor del río Mississagi, y el nombre suele remontarse a Michi Saagiig, aproximadamente "gente de las grandes desembocaduras de los ríos". A finales de los años 1600, cuando las guerras del comercio de pieles vaciaron la orilla norte del lago Ontario, grupos anishinaabe bajaron a ella y se quedaron. En una generación, los mississaugas ocupaban el territorio desde el río Credit hacia el este, hasta el lago Rice y los Kawarthas, y establecieron con los haudenosaunee un acuerdo permanente, el Dish With One Spoon, que regulaba las tierras de caza que ambos pueblos utilizaban. Hoy son un puñado de Primeras Naciones: Credit, Scugog Island, Curve Lake, Hiawatha, Alderville y Mississauga First Nation, que sigue en la orilla del lago Hurón, cerca de Blind River.

Su lengua es el anishinaabemowin, ojibwe, algonquino, la misma lengua que, en sus dialectos, se extiende hacia el oeste hasta Manitoba, aunque en las comunidades del sur quedan pocos hablantes fluidos y la escuela hace hoy el trabajo que las familias solían hacer en la mesa. La mayoría de los mississaugas son cristianos, metodistas por herencia: la comunidad de Credit se convirtió en los años 1820 bajo Kahkewaquonaby, Peter Jones, jefe y predicador que tradujo himnos y escrituras al ojibwe y pasó su vida defendiendo, casi siempre sin éxito, que su pueblo recibiera un título legal sobre sus propias tierras en lugar de otra promesa. Su pariente Nahnebahwequa, Catherine Sutton, llevó la misma reivindicación en persona a la reina Victoria en 1860. La práctica y las ceremonias del Midewiwin han regresado junto a las iglesias, y no en su lugar.

Dos pérdidas han marcado a las naciones actuales. Los lechos de arroz silvestre del lago Rice, el manoomin, un cultivo básico y no un simple adorno, quedaron anegados cuando las obras de presas y canales de los colonos elevaron el nivel del agua. La comunidad de Credit fue expulsada de su río en 1847 y reasentada cerca del Grand, en tierras que le cedieron las Seis Naciones. Desde entonces, las reclamaciones territoriales han sido la larga lucha: la Toronto Purchase, una cesión tan mal redactada que la Corona terminó reconociéndolo, se resolvió en 2010, y los tratados Williams de 1923, que la Corona interpretó como extinción de los derechos de caza y pesca, fueron reabiertos y esos derechos de aprovechamiento se restablecieron en 2018. Mientras tanto, una ciudad de unos tres cuartos de millón de habitantes lleva su nombre sobre un territorio en el que ya no poseen nada.