Mandailing: erotismo

Pregúntale a un mandailing si es batak y la respuesta depende de quién pregunte y por qué. Los mandailing comparten una rama lingüística, un sistema de clanes y un código de parentesco con los toba y los angkola del norte de Sumatra. Sin embargo, muchos rechazan de plano la etiqueta batak, porque en Indonesia remite a los toba cristianos de las tierras altas del lago Toba, mientras que los mandailing son mayoritariamente musulmanes desde hace casi dos siglos. A menudo, el indicador más seguro de un mandailing es el apellido: Nasution, Lubis, Pulungan, Rangkuti, Daulay. Son clanes patrilineales que todavía determinan quién se casa con quién. La patria es el país de los ríos de la regencia de Mandailing Natal, en el sur de la provincia. Tradicionalmente se divide en Mandailing Godang, alrededor de Panyabungan, y Mandailing Julu, en los valles altos alrededor de Kotanopan. La lengua pertenece a la rama batak meridional y es tan cercana al angkola que ambas suelen tratarse como una sola.

El islam llegó con dureza. A principios del siglo XIX entraron en la región las fuerzas padri procedentes del vecino Minangkabau. Los neerlandeses que llegaron después sometieron los valles al cultivo forzoso del café, y por eso el Mandheling aparece en los sacos de arábica sumatrano que se venden por todo el mundo. El dominio colonial trajo también escuelas, y los mandailing las adoptaron pronto. Willem Iskander abrió una escuela normal de maestros en Tano Bato en 1862, y el pesantren Musthafawiyah de Purba Baru, fundado en 1912, sigue atrayendo a miles de estudiantes. El resultado es un pueblo destacado en la vida pública indonesia, desde el general Abdul Haris Nasution hasta el periodista Mochtar Lubis. El islam no borró el adat, el derecho consuetudinario. Las bodas y los funerales todavía se rigen por la dalian na tolu, el vínculo triple entre el propio clan (kahanggi), los dadores de mujeres (mora) y los tomadores de mujeres (anak boru), y cada parte tiene deberes fijos. En las ceremonias más grandes se oye el gordang sambilan, un conjunto de nueve tambores altos históricamente ligados a las casas de los jefes, y se ve a las novias coronadas con el bulang de color dorado. Marcharse a trabajar fuera es una costumbre antigua. Los colonos mandailing formaron parte de la frontera del estaño del siglo XIX en Perak y Selangor, y hoy existen grandes comunidades en Medan, Yakarta y la península malaya.