Ma'anyan: erotismo

Los ma'anyan son un pueblo dayak de Barito del sureste de Borneo, concentrado en la regencia de Barito Timur, en Kalimantán Central, alrededor de la ciudad de Tamiang Layang, con comunidades más antiguas que se extienden hacia el este, a los distritos de colinas de Kalimantán del Sur. Su territorio no son las espectaculares tierras altas del interior de Borneo, sino un terreno intermedio: crestas bajas, bosque pantanoso, plantaciones de caucho, arroz de secano cultivado en las laderas y, más recientemente, carbón, que ha llevado carreteras y capital externo a distritos a los que antes se llegaba sobre todo por el río. Lo que hace conocidos a los ma'anyan fuera de Indonesia es una prueba por la que no tenían ningún motivo particular para interesarse. Su lengua, de la rama barito oriental del austronesio, es el pariente vivo más cercano conocido del malgache, hablado en Madagascar, al otro lado del océano Índico. La correspondencia es lo bastante estrecha como para que los historiadores sitúen a los antepasados de los malgaches, o a una parte sustancial de ellos, en este tramo del río hace algo más de mil años, probablemente llevados hacia el oeste como tripulación y mano de obra en barcos comerciales malayos, y no navegando por cuenta propia. Los ma'anyan son los que se quedaron.

La tradición oral ma'anyan conserva su propia versión de la ruptura. Recuerda Nansarunai, una entidad política del curso bajo del Barito destruida por incursiones procedentes de Java durante el periodo de Majapahit, y la expresión que la designa, Nansarunai usak Jawa, funciona como eje de su historia: después, el pueblo remontó el río, alejándose de la costa y de un comercio que estaba a punto de volverse musulmán y banjar. Esa frontera sigue vigente. Los ma'anyan de las tierras bajas que adoptaron el islam fueron, en general, absorbidos por la identidad banjar en los siglos siguientes, de modo que la línea étnica y la religiosa llevan mucho tiempo coincidiendo. Quienes siguieron siendo ma'anyan son cristianos protestantes o seguidores del Kaharingan, la religión dayak indígena que la ley indonesia reconoce únicamente clasificándola dentro del hinduismo. La práctica del Kaharingan se articula aquí a través de especialistas rituales llamados wadian, que cantan y bailan el tránsito de las almas, y alcanza su punto culminante en el funeral secundario. La versión ma'anyan, ijambe, exhuma y crema los huesos de los difuntos algunos años después del entierro y reúne las cenizas en un único recipiente, lo que los distingue de sus vecinos ngaju, que limpian los huesos y los guardan en un osario elevado. Un ijambe es tan caro que su organización lleva años y se celebra para varias familias a la vez. Los jóvenes ma'anyan trabajan cada vez más en los distritos del carbón o en Banjarmasin y Palangka Raya, y son las ceremonias lo que los hace volver a casa.