Kavet: erotismo

Los kavet son un pequeño pueblo de las tierras altas del noreste de Camboya. Son solo unos pocos miles, y los extranjeros suelen confundirlos con sus vecinos. Pertenecen al grupo brao, un conjunto de comunidades estrechamente emparentadas que también incluye a los brao propiamente dichos y a los kreung, y los visitantes los han englobado a menudo bajo esos nombres más amplios. Los kavet siguen considerándose un pueblo distinto, por su dialecto, sus lazos familiares y su recuerdo de determinadas colinas y ríos. La mayoría vive en el distrito de Voeun Sai, en la provincia de Ratanakiri, en una zona boscosa a lo largo del río San y hacia el norte, en dirección a la frontera con Laos.

Su lengua, también escrita kravet, es una lengua bahnárica de la familia austroasiática. Es tan parecida al brao y al kreung que todavía se discute si son lenguas separadas o dialectos de una sola. El jemer, lengua nacional, es un pariente lejano de la misma familia, pero un hablante kavet no lo entiende sin haberlo aprendido. Por eso, la escuela, el mercado y los tratos con las autoridades locales implican todos una segunda lengua.

La vida religiosa gira en torno a los espíritus más que a los templos. Hay que mantener satisfechos a los espíritus del pueblo, del bosque, del arrozal y de los muertos. Para ello se necesitan ofrendas y sacrificios proporcionales a lo que está en juego: un pollo para un asunto menor, cerdos o un búfalo para una enfermedad grave o una ceremonia importante. El vino de arroz, elaborado en grandes tinajas y bebido con largas cañas, forma parte de casi cualquier reunión importante. Algunas zonas de bosque se dejan intactas porque en ellas viven espíritus o están enterrados los muertos, y nadie las despeja a la ligera.

La agricultura kavet se basa en el arroz de secano cultivado en campos rotativos. Una parcela se despeja y se siembra durante una temporada o unas pocas, y luego se deja que vuelva a crecer como bosque. La pesca, la caza y la recolección completan el año, y cultivos comerciales como el anacardo se han extendido por el distrito en las últimas décadas. El siglo XX golpeó duramente este rincón de Camboya. Los primeros dirigentes de los Jemeres Rojos se refugiaron en las colinas de Ratanakiri en los años 1960, la zona fronteriza fue bombardeada durante la guerra de Vietnam y muchas aldeas de las tierras altas fueron desarraigadas. Desde la década de 1990, el Parque Nacional Virachey ha sometido a normas de conservación gran parte del bosque alto del norte. La antigua cuestión, informal, de quién puede cazar, despejar tierras y asentarse en qué lugar tiene ahora respuestas oficiales.