K'asho got'ine: erotismo

Los K'asho Got'ine son dene del curso bajo del río Mackenzie, cerca del Círculo Polar Ártico. Los comerciantes de pieles los conocían como indios Hare o Hareskin, y el nombre se quedó porque la liebre americana era fundamental en su forma de vida. Durante los largos inviernos boreales, las familias capturaban liebres en gran número y comían su carne. Cortaban las pieles en tiras, luego las retorcían y tejían para hacer mantas, cobertores y parkas. Esa dependencia conllevaba un riesgo que todo cazador del norte entendía. Las poblaciones de liebres colapsan aproximadamente una vez por década, y los relatos antiguos de la región registran inviernos de hambre real cuando eso ocurría.

La mayoría de los K'asho Got'ine viven hoy en dos comunidades de la región de Sahtu, en los Territorios del Noroeste. Fort Good Hope se encuentra en el Mackenzie, justo debajo de Los Ramparts, donde el río se estrecha entre altos acantilados de piedra. Colville Lake es más pequeño y aislado. Se ubica al noreste, en una zona de lagos y abetos, y se llega en avión o por una carretera de invierno. La vida en el territorio es rutinaria, no un espectáculo patrimonial: el alce, el caribú, el pez blanco y la trucha siguen llenando los congeladores, y muchas familias mantienen cabañas en el bosque.

Su lengua es un dialecto del slavey del norte, una lengua atabascana que comparten con los dene de Délı̨nę y Tulita. Es una lengua oficial del territorio. Está más distantemente relacionada con el gwich'in, al norte, y con el tłı̨chǫ, al sureste, y no tiene relación alguna con las lenguas inuit de la costa. Los ancianos son los hablantes más firmes, y cada vez menos jóvenes la hablan a medida que el inglés se ha impuesto.

El catolicismo llegó con los misioneros oblatos a mediados del siglo XIX y arraigó. La Iglesia Nuestra Señora de la Buena Esperanza de Fort Good Hope es un edificio de troncos con interior pintado a mano, y hoy es un sitio histórico nacional. El sacerdote Émile Petitot registró palabras hare y tradiciones orales mientras estuvo destinado allí. La práctica religiosa convive con antiguas ideas dene sobre el respeto a los animales, el peso de los sueños y el deber de compartir. Una fiesta comunitaria puede pasar de las oraciones a las danzas con tambor y los juegos de manos en una sola noche.

El petróleo marcó el capítulo moderno. El descubrimiento de petróleo de 1920, río arriba en Norman Wells, condujo al Tratado 11 al año siguiente. Medio siglo después se propuso un gasoducto para el valle del Mackenzie, y Fort Good Hope ofreció algunos de los testimonios más contundentes escuchados por la Comisión Berger. La reivindicación territorial de Sahtu se resolvió en 1993, y después siguieron las negociaciones de autogobierno. Todo ello forma parte de un largo debate sobre quién decide lo que ocurre en las tierras de los K'asho Got'ine.