Jadran: erotismo

Los Jadran, conocidos más comúnmente en inglés como Zadran y también escritos Dzadran, son una tribu pastún vinculada a una franja de montañas del sudeste de Afganistán. Su territorio es el terreno escarpado y boscoso donde confluyen las provincias de Paktia, Khost y Paktika. Es una curva de crestas y valles estrechos que los analistas occidentales llegaron a denominar el Arco de Zadran. La carretera de Gardez a Khost lo atraviesa ascendiendo por el paso de Satakandaw. Durante la mayor parte de la historia moderna, quien quisiera mantener abierta esa carretera tuvo que tratar con las personas que vivían a lo largo de ella.

Hablan pastún, una lengua irania oriental de la familia indoeuropea y lengua común de todos los pastunes. Su nombre tiene varias grafías porque un sonido del pastún se pronuncia y se escribe de forma distinta según el dialecto y el autor. Por su genealogía pertenecen a los karlani, la rama de tribus pastunes arraigada en la zona montañosa de la frontera entre Afganistán y Pakistán, que también incluye a los mangal y a los wazir. En Loya Paktia, nombre con que se conoce la región más amplia de Paktia, la tribu sigue teniendo más peso en el gobierno cotidiano que en la mayor parte de Afganistán. Kabul ha gobernado aquí, por lo general, negociando con los ancianos más que dando órdenes.

Son musulmanes suníes de la escuela hanafí, y su fe convive con el pashtunwali, el código no escrito de la hospitalidad, el refugio, el honor y la toma de decisiones colectiva. Las disputas se llevan ante una yirga, un consejo de ancianos. En muchas comunidades, las resoluciones de la yirga cuentan con el respaldo de los arbakai, hombres elegidos por la tribu para custodiar las tierras comunes y hacer cumplir lo que deciden los ancianos. Tanto los gobiernos afganos como los ejércitos extranjeros han intentado adoptar esta costumbre, con resultados desiguales.

Su historia reciente está marcada por enfrentamientos con el Estado. Los combatientes jadran tuvieron un papel destacado en las revueltas tribales contra Kabul a mediados de la década de 1940. En los años ochenta, sus montañas se convirtieron en un bastión de los muyahidines contra el gobierno respaldado por la Unión Soviética, y Jalaluddin Haqqani, uno de los comandantes más conocidos de aquella guerra, era jadran. La red que llevó su nombre a guerras posteriores es la razón por la que muchos forasteros conocieron por primera vez a la tribu a través de la información bélica. Esa visión es limitada. La mayoría de los jadran son agricultores, pastores, comerciantes y trabajadores asalariados, y muchos hombres de la región han pasado años trabajando en el Golfo. La vida aldeana gira todavía en torno a la tierra, los linajes familiares, las cosechas y los matrimonios concertados entre familias.