Dawar: erotismo

Los dawar son el pueblo del valle del Tochi, y durante la mayor parte de su historia el valle los ha definido más que cualquier árbol genealógico. El río Tochi desciende de las montañas del Waziristán Norte y avanza hacia el este en dirección a Bannu. En su recorrido riega una franja de tierra llana susceptible de irrigación, en un distrito por lo demás formado por crestas áridas y barrancos secos. Los dawar se asentaron en esa franja y la cultivaron. Miranshah y Mir Ali, las localidades que la mayoría de los extranjeros conoce por las noticias, se hallan en el centro de su territorio. Los lugareños siguen dividiéndolo en Dawar Alto, alrededor de Miranshah, y Dawar Bajo, río abajo, alrededor de Mir Ali.

Son pastunes de la rama karlani, una agrupación laxa de tribus montañesas que incluye también a sus vecinos wazir y mahsud. Consideran parientes cercanos a los bannuchi de la llanura de Bannu, por un antepasado común, Shitak. Hablan un dialecto karlani del pastún, la lengua iraní oriental que se habla a ambos lados de la frontera. Los dialectos karlani modifican tanto sus vocales que un hablante de Peshawar se sorprende al escucharlos, y el habla dawar se parece mucho a la de sus vecinos bannuchi y wazir. La vida social se rige por el pastunwali, el código de hospitalidad, refugio y honor personal, y los conflictos siguen sometiéndose a la jirga de ancianos. La religión es el islam suní de la escuela hanafí, y las mezquitas de las aldeas y los eruditos religiosos tienen un peso real en los asuntos locales.

Los últimos ciento treinta años han sido duros para el valle. Los británicos se instalaron en el Tochi en la década de 1890 y convirtieron Miranshah en un puesto militar, de modo que un distrito agrícola pasó a ser una ruta de guarnición. Tras 2001, el Waziristán Norte se convirtió en base de grupos militantes y en objetivo de ataques con drones. En 2014, una gran ofensiva militar pakistaní vació Miranshah y Mir Ali. Cientos de miles de residentes huyeron a Bannu o cruzaron la frontera hacia Khost, muchos de ellos dawar, y las familias que regresaron encontraron sus mercados y hogares en ruinas.

De esa experiencia surgió el dawar más conocido de la política nacional, Mohsin Dawar. Fue cofundador del Movimiento Pashtun Tahafuz, que hizo campaña contra las desapariciones forzadas y los abusos militares en los distritos tribales. Desde que las antiguas áreas tribales se integraron en Khyber Pakhtunkhwa en 2018, el valle se administra como un distrito ordinario en lugar de regirse por el Frontier Crimes Regulation colonial, aunque la seguridad allí sigue siendo inestable. Muchos hogares dawar dependen del dinero que envían a casa los hombres que trabajan en el Golfo y en las grandes ciudades de Pakistán, mientras que los familiares que se quedan siguen cultivando los mismos campos irrigados.