Ibarapa: erotismo

Ibarapa es una identidad regional dentro del mundo yoruba. Se asienta en una serie de localidades agrícolas del oeste del estado de Oyo, en Nigeria, entre ellas Igbo-Ora, Eruwa, Lanlate, Idere, Igangan, Tapa y Ayete. El territorio se sitúa al oeste de Ibadan, con Oke-Ogun al norte y el estado de Ogun al sur, donde el bosque da paso a la sabana. Cada localidad tiene su propio oba y su propio orgullo, pero la gente de aquí habla de Ibarapa como de un solo país. El estado lo divide hoy en tres gobiernos locales: Ibarapa Central, Este y Norte. Para muchos hogares, la yuca, el ñame y el maíz siguen marcando el calendario.

La lengua es el yoruba, que forma parte de la rama yoruboide de la familia nigero-congolesa, hablado aquí en formas cercanas al yoruba de Oyo de las localidades vecinas. La religión sigue el patrón del suroeste de Nigeria. Cristianos y musulmanes viven uno al lado del otro, a menudo en el mismo recinto familiar, y una boda o un funeral puede pasar con facilidad de la iglesia a la mezquita y a la costumbre ancestral. El culto a los orisa ha disminuido pero no ha desaparecido, y se manifiesta con mayor claridad en el trato que se da a los gemelos.

Igbo-Ora se llama a sí misma la capital mundial de los gemelos, y el lema tiene peso real. Los gemelos nacen entre los yoruba del suroeste en algunas de las tasas más altas registradas en el mundo, y Igbo-Ora es el lugar donde ese hecho se convirtió en una identidad local. Los habitantes del pueblo tienden a atribuirlo a su dieta, sobre todo al ñame. Los investigadores no han resuelto la cuestión. En toda la cultura yoruba, los gemelos, llamados ibeji, tienen un fuerte peso espiritual. Al primero que nace se le pone el nombre de Taiwo y al segundo el de Kehinde, aunque Kehinde se considera el mayor, pues envió a Taiwo primero a probar el mundo. Cuando muere un gemelo, la familia puede encargar una pequeña figura tallada, un ere ibeji, que se lava, se viste y se alimenta en lugar del niño.

La historia ha sido dura con este rincón del territorio yoruba. Las guerras que siguieron al colapso del antiguo Oyo en el siglo XIX dispersaron y reagruparon los asentamientos de la zona. En el siglo XX llegó una atención más discreta: desde los años 1960, la facultad de medicina de la Universidad de Ibadan dirige en Igbo-Ora un programa de salud comunitaria, formando a generaciones de médicos nigerianos para la práctica rural. En 2021, Ibarapa acaparó titulares nacionales por motivos más sombríos. Los secuestros y los enfrentamientos entre agricultores y pastores fulani se concentraron en Igangan, donde hombres armados mataron a residentes en un ataque en junio. Los pueblos siguen siendo lo que eran antes de los titulares: comunidades agrícolas con una larga memoria y una fuerte lealtad local.