Haha: erotismo

Pregunta dónde empieza el país chleuh y los haha te dirán que empieza con ellos. Ocupan la franja del Marruecos atlántico entre Essaouira y el extremo norte del Souss, donde los contrafuertes occidentales del Alto Atlas bajan hasta el océano en crestas secas y pedregosas, y son el pueblo más septentrional de la zona que crece hablando tashelhit. A una jornada de marcha hacia el norte, los pueblos responden en árabe. Esa frontera lingüística importa más localmente que cualquier límite administrativo: es la razón por la que los haha son vistos como montañeses del Souss en la costa y como gente de la costa en la montaña. Haha es una confederación más que una tribu única, una alianza de fracciones cuyos nombres empiezan en su mayoría por Ida ou, «los de», cada una con su propia tierra, asamblea y disputas.

El país produce algo que casi no crece en ningún otro lugar: el argán, un árbol espinoso y achaparrado que sujeta la tierra fina, alimenta a cabras que trepan a sus ramas y da almendras que las mujeres tuestan y muelen para obtener aceite. El acceso al bosque es un asunto colectivo: la fecha en que se abre a los rebaños y la fecha en que se cierra se fijan por acuerdo y no por un título privado de nadie, y la arganeraie es reserva de la biosfera de la UNESCO desde 1998. Las mismas colinas proporcionan la madera aromática de tuya que mantiene activos los talleres de marquetería de Essaouira. La religión es sunita y malikí, pero la textura local está hecha de santos: tumbas encaladas en lo alto de las colinas, linajes de hombres santos, moussems anuales que funcionan a la vez como mercados y ferias matrimoniales, y el circuito de primavera que recorren los regraga por los santuarios de esta costa. La historia llegó sobre todo desde el mar y desde el sur. Los portugueses mantuvieron posiciones fortificadas en esta costa en el siglo XVI; los sultanes saadíes surgieron del Souss y pasaron por ella; el sultán Sidi Mohammed ben Abdallah fundó Essaouira en la década de 1760 y situó un puerto real en el extremo del territorio haha, lo que llevó el comercio y los impuestos a un país que había preferido gestionar ambas cosas por sí mismo. En el siglo XX los hombres se marcharon a Casablanca para regentar tiendas de comestibles, y después a Francia, y la economía de las remesas no ha dejado de transformar la vida de los pueblos desde entonces. Las cooperativas de argán, en su mayoría dirigidas por mujeres, son la versión más reciente de esa misma transformación.