Hadiya: erotismo

Los hadiya son un pueblo de habla cusítica del centro-sur de Etiopía, concentrado en las tierras altas al oeste del valle del Rift, alrededor de la ciudad de Hosaena. Su lengua, el hadiyya, pertenece a la rama cusítica oriental de las tierras altas, un grupo estrecho que también incluye el sidamo, el kambaata y el alaba, habladas por vecinos con quienes los hadiya han compartido siglos de comercio, matrimonios y, ocasionalmente, disputas fronterizas. El nombre «hadiya» abarca hoy lo que antes fue una federación más laxa de grupos emparentados; subdivisiones como los leemo, soro, shashogo y badawacho siguen siendo marcadores significativos de linaje y localidad, aunque una identidad hadiya compartida se ha consolidado durante el último siglo.

Su memoria política se remonta al sultanato medieval de Hadiya, una entidad musulmana que aparece de forma prominente en las crónicas etíopes y árabes a partir aproximadamente del siglo XIII. Fue un serio contrapeso a los reinos cristianos de las tierras altas: rico, militarmente capaz y fuente de esclavos y tributos que los emperadores salomónicos intentaron someter en repetidas ocasiones. El sultanato se fragmentó bajo las presiones de las guerras del siglo XVI y de la posterior expansión oromo, que dispersó a las comunidades hadiya por un área mucho más amplia que la que ocupan hoy. El territorio natal relativamente compacto de los hadiya actuales es el residuo de aquel desplazamiento, no su huella original.

El islam sigue siendo la afiliación dominante y es la más antigua de las dos religiones organizadas en el territorio hadiya, aunque el cristianismo protestante ha avanzado de forma notable desde el siglo XX, en particular a través de misiones noruegas y estadounidenses; el cristianismo ortodoxo está presente, pero en menor medida. La vida religiosa convive con una capa institucional indígena que no ha sido desplazada por completo, en particular el complejo ritual fandaano, un ciclo de celebraciones centrado en el ensete, vinculado a la cosecha del falso plátano que sostiene la dieta local. El cultivo del ensete, más que el de los cereales, define el calendario agrícola y la textura de la economía doméstica; una granja hadiya se reconoce por las plantas de hojas anchas que rodean el recinto.

En lo social, los hadiya se organizan en clanes patrilineales cuyos ancianos median en las disputas mediante una tradición de consejo consuetudinario que funciona en paralelo con el Estado etíope formal. Hosaena, la capital regional, se ha convertido en una animada ciudad universitaria y en un núcleo de afirmación política hadiya dentro del marco federal de Etiopía, donde las reivindicaciones de un estatus administrativo propio han sido un punto recurrente de fricción.