Gond: erotismo

Los gond son una de las mayores poblaciones tribales de la India, con millones de personas, concentradas en la meseta boscosa del centro del país: Madhya Pradesh, Chhattisgarh, Maharashtra, Telangana, Andhra Pradesh y Odisha. El nombre Gondwana les pertenece: una franja de colinas, bosques de sal y valles fluviales que los geólogos tomaron después para nombrar el antiguo supercontinente meridional. Pese al tamaño de la población y del territorio, históricamente los gond han vivido como una constelación de ramas y no como un cuerpo político único: Raj Gond, Madia, Muria, Koya, Dorla y otros, cada uno con su propio registro dialectal y repertorio ritual.

Su lengua, el gondi, pertenece a la familia drávida, la misma que el tamil y el telugu, lo que convierte a los gond en una isla lingüística en un mar de hablantes indoarios del centro de la India. Esta discordancia cuenta una historia más larga: las poblaciones de habla drávida se extendieron antes mucho más al norte, hasta que las lenguas indoarias las desplazaron, y los gond forman parte de lo que sobrevivió en las colinas. No todos los gond hablan hoy gondi; en buena parte de la zona del hindi, la vida cotidiana se ha desplazado hacia el hindi o el chhattisgarhi, mientras que los hablantes koya del sur están más cerca de la esfera del telugu.

La religión tiene varias capas. La mayoría de los gond figuran en el censo como hindúes, y el panteón gond ha absorbido durante mucho tiempo las prácticas hindúes del entorno y ha sido absorbido por ellas: la deidad del clan Persa Pen convive con diosas de aldea, espíritus ancestrales y figuras del ámbito hindú más amplio. Pero bajo esa superficie existe un sistema clánico más antiguo, organizado en torno a las divisiones saga (clanes de cuatro, cinco, seis y siete dioses), cada uno con sus propias obligaciones rituales y tótems. Los pardhan, un grupo de bardos históricamente vinculado a los gond, conservaban las genealogías y cantaban las hazañas de los ancestros del clan; esa tradición oral es la columna vertebral de lo que hoy se denomina mitología gond.

Los muria de Bastar son conocidos fuera de la comunidad sobre todo por el ghotul, una institución de dormitorio juvenil en la que los adolescentes vivían en común y aprendían el trabajo, la música y los códigos sociales de la vida adulta. Los antropólogos escribieron mucho sobre este sistema en el siglo XX, y se ha debilitado considerablemente con la escolarización moderna y el escrutinio externo. El arte visual gond, las pinturas punteadas construidas con líneas asociadas a la escuela Pardhan-Gond de Patangarh, pasó de las paredes de las casas al lienzo a finales del siglo XX y hoy circula internacionalmente, aunque la tradición que hay detrás es más antigua de lo que sugiere la versión de galería.