Católicos goanos: erotismo

Un católico goano suele reconocerse por el apellido. Fernandes, D'Souza, Rodrigues, Braganza: apellidos portugueses adoptados en el bautismo en los siglos XVI y XVII por personas cuyos antepasados eran hindúes de habla konkani de la costa occidental de la India. Ese solo hecho carga con la mayor parte de la historia. Goa cayó en manos de Afonso de Albuquerque en 1510 y siguió siendo portuguesa durante 451 años, y la conversión llegó mediante una mezcla de predicación, patrocinio, demolición de templos y la larga presión de la Inquisición de Goa. De ello surgió no un catolicismo ibérico trasplantado, sino algo construido sobre suelo local, y todavía se nota.

Los detalles lo delatan. La casta sobrevivió al bautismo: los conversos conservaron su antiguo rango de Bamonn, Chardo, Gauddo o Sudir y se casaron dentro de él hasta tiempos que aún se recuerdan, algo que los misioneros claramente no pretendían. La tierra de las aldeas sigue siendo de propiedad comunal a través de las comunidades, una institución anterior a los portugueses, quienes la encontraron y simplemente la pusieron por escrito. El konkani, una lengua indoaria que luchó con firmeza por tener un lugar junto al marathi, lo escriben los católicos en alfabeto romano y no en devanagari, la escritura que el estado oficializó en 1987, y esa división sigue siendo un debate vigente.

Lo que la comunidad produce, por encima de todo, es música y conversación. El mando es una lenta canción de cortejo en konkani, bailada en parejas, formal y algo melancólica. El tiatr es teatro musical en konkani, inventado por emigrantes goanos en Bombay en 1892 y que todavía llena salas con comedia de actualidad y canciones políticas. Arreglistas y trompetistas goanos trabajaron durante décadas en los estudios de cine en hindi, dando forma a grabaciones que la mayoría de la India supone que vienen de otro lugar. La comida es el otro marcador: sorpotel de cerdo, vindaloo derivado de la carne de vinha d'alhos portuguesa, bebinca en capas, feni de anacardo. El cerdo en la mesa es tanto una frontera como una comida.

Goa fue incorporada a la India por la fuerza en 1961, y en 1967 los goanos votaron por seguir siendo un territorio separado en lugar de ser absorbidos por Maharashtra. El movimiento más amplio ha sido hacia fuera: a Bombay, a las oficinas coloniales de Kenia y Uganda, a las cocinas de los barcos, al Golfo, y ahora a Gran Bretaña y Portugal, con una ciudadanía que la ley portuguesa sigue concediendo a las personas nacidas antes de 1961 y a sus descendientes. Aun así, los puntos de anclaje se mantienen: la fiesta del pueblo y la exposición del cuerpo de Francisco Javier en Old Goa cada diez años, donde las multitudes que acuden al Goencho Saib no son todas católicas.