Bunts jainas: erotismo

Los jain bunts son la rama jainista de los bunts, la antigua comunidad de terratenientes y guerreros de Tulu Nadu. Tulu Nadu es la franja costera de Karnataka encajonada entre los Ghats Occidentales y el mar Arábigo. Los jain bunts comparten casi todo con sus vecinos bunts hindúes salvo la religión. Hablan el mismo tulu en casa y conservan las mismas casas familiares ancestrales, conocidas como guthu. Pertenecen a los mismos clanes matrilineales, o bari, que deciden quién puede casarse con quién. La diferencia se nota en la puerta del templo y en la mesa. Los jain bunts siguen la tradición digambara y mantienen una dieta vegetariana, y en los hogares practicantes la gente todavía evita comer después de la puesta del sol.

Su historia está escrita en piedra por toda la región. Durante varios siglos, los jefes jainistas dominaron gran parte de esta costa. Familias como los Chowta de Moodbidri, los Ajila de Venur y los Banga de Bangadi gobernaron pequeños principados desde palacios a poca distancia a pie de sus templos. Moodbidri sigue siendo sede de un pontífice digambara y alberga la Saavira Kambada Basadi del siglo XV, el templo de los mil pilares. Karkala y Venur, ambas antiguas sedes jainistas, erigieron cada una una estatua gigante de Bahubali tallada en un único bloque de piedra. Las ceremonias periódicas en las que la estatua se unge de la cabeza a los pies siguen atrayendo peregrinos desde mucho más allá de la costa. El nombre más conocido de este mundo es Rani Abbakka Chowta, la reina de Ullal del siglo XVI que resistió los intentos portugueses de controlar el comercio costero. Sigue siendo una heroína popular, reclamada mucho más allá de su propia comunidad.

La herencia transcurrió en otro tiempo por las mujeres. Bajo el Aliya Kattu, la propiedad y la jefatura de una casa familiar pasaban de un hombre a los hijos de su hermana, y un hogar extenso podía reunir a varias generaciones bajo un mismo techo. El derecho sucesorio del siglo XX y las reformas agrarias de Karnataka desmembraron la mayoría de esas propiedades. Muchas familias se dedicaron a la educación, los negocios y las profesiones liberales en Mangaluru, Bengaluru y Mumbái. Una de las familias más visibles de la comunidad es la de los Heggade de Dharmasthala. Durante generaciones han dirigido un gran templo hindú dedicado a Shiva como Manjunatha, donde sacerdotes brahmanes vaishnavas realizan el culto diario. Desde fuera, que un hogar jain cuide de un santuario hindú parece una contradicción. En Tulu Nadu, donde las fronteras religiosas han sido durante mucho tiempo porosas, así es simplemente como han funcionado las cosas.