Bimaneses: erotismo

Los bimaneses se llaman a sí mismos Dou Mbojo, la gente de Mbojo, y durante unos tres siglos ese nombre designó tanto a un sultanato como a una población. Viven en el extremo oriental de Sumbawa, en la provincia indonesia de Nusa Tenggara Occidental, principalmente en la ciudad portuaria de Bima y en las regencias de Bima y Dompu. Con casi un millón de personas, son el segundo grupo más numeroso de la provincia, después de los sasak de Lombok. Sumbawa está dividida por la mitad según la lengua. El oeste habla samawa, un pariente cercano del sasak y del balinés. La lengua bima, Nggahi Mbojo, mira en cambio hacia el este: sus parientes más cercanos se hablan en Sumba y en Flores. El islam llegó a Bima desde Makassar. En la primera mitad del siglo XVII, el gobernante de Bima se convirtió bajo la influencia del reino de Gowa, en el sur de Sulawesi. La corte se transformó entonces en un sultanato, que duró hasta que Bima pasó a formar parte de la república indonesia en la década de 1950. Hoy, los bimaneses son en su gran mayoría musulmanes suníes, y la fe marca el ritmo de la vida pública. Las creencias antiguas perduraron más tiempo en las tierras altas de Donggo, donde la población se convirtió generaciones después que la costa. El palacio del sultán, el Asi Mbojo, sigue en pie en Bima como museo. La crónica de la corte Bo Sangaji Kai es una de las fuentes escritas fundamentales sobre el pasado de Indonesia oriental.

La otra gran ruptura llegó en 1815, cuando el monte Tambora, en la península al noroeste de Bima, provocó la erupción más grande de la historia registrada. Sepultó a los pequeños reinos de Tambora y Pekat, mató a decenas de miles de personas en toda la isla a causa de la ceniza y la hambruna, y borró la lengua tambora. La costumbre que los extranjeros reconocen con más facilidad hoy es el rimpu. Una mujer se envuelve en dos tiras de tela de tembe nggoli tejida a mano, una alrededor del cuerpo y otra cubriéndole la cabeza. Tradicionalmente, las mujeres solteras dejaban al descubierto solo los ojos, mientras que las casadas mostraban todo el rostro. El rimpu se usa menos a diario que antes, pero se ha convertido en un símbolo de orgullo local, que se saca para desfiles y festivales. Bima también es conocida por sus caballos pequeños y resistentes. Sus carreras, montadas por jinetes niños, se defienden como patrimonio y son criticadas por defensores de la protección infantil. La economía de las tierras bajas se basa en el arroz y la chalota, y las chalotas de Bima se venden en mercados de todo el país.