Zigula: Erotik

Die Zigula, in Tansania meist Zigua genannt, sind das Volk der Uzigua. Gemeint ist das trockene Hügel- und Ebenenland hinter der nördlichen Küste Tansanias, zwischen den Flüssen Pangani und Wami. Sie leben nah genug am Indischen Ozean, um von den Swahili-Städten geprägt worden zu sein, und weit genug im Landesinneren, um ihre eigene Sprache, ihre Clans und ihren landwirtschaftlichen Jahresrhythmus bewahrt zu haben. Die meisten leben heute in den Distrikten Handeni und im Norden von Kilindi in der Region Tanga sowie im Norden der Region Pwani. Sie bauen Mais, Maniok, Sorghum und Bohnen auf Land an, wo auf den Regen kein Verlass ist.

Ihre Sprache, das Zigula, ist eine Bantusprache in einer kleinen Gruppe zusammen mit Shambaa, Bondei und Ngulu, die von ihren nördlichen und westlichen Nachbarn gesprochen werden. Swahili, eng verwandt mit dem Bantu, ist die Sprache von Schule, Markt und Verwaltung. Die meisten Zigua sprechen es fließend, was besonders in den Städten einen ständigen Druck auf die Muttersprache erzeugt. Der Islam kam im 19. Jahrhundert von der Küste ins Landesinnere, und die meisten Zigua sind heute muslimisch. Eine christliche Minderheit führt ihre Wurzeln auf Missionsstationen zurück. Die Verwandtschaft wurde traditionell über den Clan der Mutter verfolgt, ein Muster, das die Zigua mit mehreren anderen Völkern im Osten Tansanias teilen.

Das 19. Jahrhundert war der Wendepunkt. Karawanenwege von Pangani und Saadani führten durch die Uzigua ins Landesinnere, und Zigua-Anführer wurden durch diesen Handel mächtig. Kisabengo errichtete eine befestigte Stadt nahe dem heutigen Morogoro. Ende der 1880er-Jahre führte Bwana Heri von Saadani bewaffneten Widerstand gegen die deutsche Eroberung der Küste. Dieselben Wege dienten auch dem Sklavenhandel. Hungersnöte und der Sklavenhandel an der Küste schickten viele Zigua in Ketten nach Norden auf die Plantagen im Süden Somalias. Einige entkamen und gründeten freie Dörfer am Jubba-Fluss, wo sie ihre Sprache über Generationen in einem Land bewahrten, in dem Somali gesprochen wurde. Ihre Nachkommen, in Somalia als Mushunguli bekannt, wurden Teil der somalischen Bantu-Bevölkerung. Nach dem somalischen Bürgerkrieg wurden viele Somali-Bantu als Flüchtlinge in die Vereinigten Staaten umgesiedelt, und Nachkommen der Zigua gehörten dazu. Eine zigulasprachige Gemeinschaft, die sich in Somalia weit über ein Jahrhundert lang zusammenhielt, fern von der Uzigua, zählt zu den bemerkenswertesten Überlebensgeschichten in der Geschichte Ostafrikas.