Yibir: Erotik

Die Yibir sind in Sprache, Glauben und Erscheinung Somalier, doch die großen Clans behandeln sie seit langem als ein Volk für sich. Was sie trennt, sind Abstammung und ererbter Handel, nichts, was ein Fremder sehen könnte. Zusammen mit den Madhiban und Tumal bilden sie eine der kleinen Berufsgruppen, die außerhalb der Adelsstammbäume stehen, welche im Zentrum des somalischen Gesellschaftslebens stehen. In Somaliland werden sie oft unter dem Sammelnamen Gabooye geführt. Ihre Gemeinschaften verteilen sich über den Norden Somalias, Dschibuti und die Somali-Region Äthiopiens. Sie leben meist unter größeren Clans, statt eigenes Land zu besitzen.

Ihre traditionelle Arbeit verband Handwerk mit Ritual. Yibir-Männer verarbeiteten Leder und fertigten Gebetsmatten, Sattlerwaren und die kleinen Behälter für beschriebene Amulette. Man suchte sie auch als Segnende und Wahrsager bei Geburten und Hochzeiten auf. Diese Rolle war mit einer herkömmlichen Zahlung verbunden, samanyo, und eine Erzählung erklärt sie. In der meistverbreiteten Version stammen die Yibir von einem Zauberer aus der Zeit vor der Ankunft des Islam ab, der seine Kräfte an einem muslimischen Heiligen maß und dabei sein Leben verlor. Der Heilige wird meist als Aw Barkhadle genannt. Die Gabe wird als Blutgeld erinnert, das den Nachkommen des Zauberers geschuldet wird. Die Legende wirkt in beide Richtungen: Sie verschafft den Yibir einen anerkannten Anspruch gegenüber der übrigen Gesellschaft, stellt sie aber zugleich als Erben der unterlegenen Seite dar. Sie sind sunnitische Muslime wie alle in ihrer Umgebung. Die Stigmatisierung ist gesellschaftlich, nicht religiös.

Der Name hat eine zweite Herkunftsgeschichte hervorgebracht. Manche Yibir und manche Außenstehende hören darin einen Anklang an das Wort Hebräisch und sprechen von jüdischer Abstammung. Diese Vorstellung beruht auf mündlicher Überlieferung und nicht auf Belegen. Die Folgen des niedrigen Status sind weit besser dokumentiert. Eheschließungen mit den großen Clans werden seit langem stark abgelehnt. Als der somalische Staat 1991 zusammenbrach, waren kleine Familienlinien ohne bewaffnete Verwandte, die sie hätten schützen können, stark gefährdet, und viele flohen in Flüchtlingslager, später nach Europa und Nordamerika. Das Leben in der Stadt und im Ausland hat die Bindung an die alten Berufe gelockert. Die Abstammung folgt den Menschen dennoch weiter, und sie tritt meist am deutlichsten hervor, wenn eine Heirat zur Sprache kommt.