Yeraz: Erotik

Yeraz ist die in Aserbaidschan verwendete Bezeichnung für Aserbaidschaner, deren Familien aus Armenien stammen. Das Wort ist eine sowjetische Kurzform, gebildet aus dem Russischen für Eriwaner Aserbaidschaner, und es war nie ganz neutral. In Baku kann es die Herkunft einer Person kennzeichnen, als sanfte Spitze gemeint sein und manchmal in Streitgesprächen darüber auftauchen, wer die Macht innehat. Viele in der Gemeinschaft bezeichnen sich inzwischen lieber als Westaserbaidschaner. Sie haben weder eine eigene Sprache noch einen eigenen Glauben. Was sie unterscheidet, ist eine verlorene Heimat: ein Kranz von Dörfern um Eriwan, entlang der Ufer des Sewansees und die Täler des Sangesur hinauf. Ihre Familien erinnern sich außerdem daran, diese Heimat mehr als einmal verlassen zu müssen.

Sie sprechen Aserbaidschanisch, eine turksprachige Sprache der oghusischen Gruppe, die eng mit dem Türkischen verwandt ist. Sprachwissenschaftler ordnen den alten Eriwaner Dialekt der südlichen Gruppe zu, neben der Sprache von Nachitschewan und Täbris. Die Familien benennen sich noch heute nach den Distrikten, aus denen sie stammen: Goitscha für das Sewanbecken, Daralayaz für das Hochland von Vayots Dzor sowie Vedibasar und Zangibasar für das Ackerland der Ararat-Ebene. Die meisten sind dem Herkommen nach schiitische Muslime. Wie die meisten Aserbaidschaner halten sie ihren Glauben nach siebzig Jahren sowjetischer Herrschaft eher locker. Novruz, das Frühlingsneujahr, ist das wichtigste Fest des Jahres.

Ihre Geschichte ist eine Reihe von Aufbrüchen. Nachdem Persien 1828 das Khanat Eriwan an Russland abgetreten hatte, begannen muslimische Familien abzuwandern, als armenische Siedler eintrafen. Kämpfe zwischen beiden Gemeinschaften 1905 und erneut zwischen 1918 und 1920 leerten weitere Dörfer. 1947 ordnete Moskau an, aserbaidschanische Kolchosbauern aus der Sowjetrepublik Armenien in die heißen Baumwollniederungen entlang des Kura und des Aras umzusiedeln, ein harter Schritt für Bergbewohner. Der endgültige Bruch kam zwischen 1988 und 1991. Der Bergkarabach-Konflikt vertrieb den Rest dessen, was die größte Minderheit der Sowjetrepublik Armenien gewesen war, während Armenier in der umgekehrten Richtung aus Aserbaidschan flohen.

Die Musik ist der Teil ihres Erbes, der am weitesten gereist ist. Die Goitscha-Schule der Aschiks, jener Volkssänger und Dichter, die ihre eigenen Verse zur Saz singen, brachte Ashiq Alasgar hervor, dessen Gedichte noch heute in ganz Aserbaidschan weit verbreitet gesungen werden. Heute leben die meisten Yeraz in Baku, Sumgait und den Tieflanddistrikten, in die ihre Großeltern verschickt worden waren. Eine Organisation in Baku, die Western Azerbaijan Community, setzt sich für ein Rückkehrrecht nach Armenien ein, eine Forderung, die auf beiden Seiten der Grenze starke Gefühle auslöst.