Afrotürken: Erotik

Afrotürken sind türkische Staatsbürger, deren Vorfahren aus Afrika ins Osmanische Reich gebracht wurden, die meisten als Versklavte. Sie unterscheiden sich weder durch Sprache noch durch Glauben von anderen. Sie sprechen Türkisch und beten in denselben Moscheen wie ihre Nachbarn. Was sie zu einer Gruppe macht, sind gemeinsame Abstammung, familiäre Erinnerung und ein sichtbarer Unterschied, den die türkische Gesellschaft erst vor Kurzem zu benennen begonnen hat. Über Generationen wurden viele im Alltag einfach Arap genannt, eine Bezeichnung, die mehr über diejenigen aussagte, die sie verwendeten, als über die tatsächliche Herkunft irgendeines Menschen.

Ihre Vorfahren kamen auf mehreren Wegen: über die Sahara bis zu den Häfen Libyens, den Nil hinab aus dem Sudan sowie über das Rote Meer und den Indischen Ozean aus Äthiopien und der ostafrikanischen Küste. Sie arbeiteten als Hausangestellte in Istanbul und Izmir und als Tagelöhner auf den Höfen und Gütern im westlichen Anatolien. Der osmanische Staat begann in den 1850er Jahren, den afrikanischen Sklavenhandel einzuschränken, doch der Handel ging noch jahrzehntelang weiter. Freigelassene Familien ließen sich in den Dörfern und Kleinstädten der Ägäis nieder, besonders um Izmir, Aydın und Muğla, und kleinere Gemeinden entstanden in Antalya und Istanbul. In den 1920er Jahren kamen weitere hinzu, als Muslime afrikanischer Herkunft, die auf Kreta lebten, im Zuge des griechisch-türkischen Bevölkerungsaustauschs in die Türkei umgesiedelt wurden.

Die meisten Afrotürken sind sunnitische Muslime, und die Religion prägt ihren Alltag ähnlich wie bei anderen Familien in der Ägäis: Feiertage, Hochzeiten, Beerdigungen, die Dorfmoschee. Der eigene Brauch der Gemeinschaft war das Kalbfest, Dana Bayramı, ein Frühjahrsfest in Izmir. Ein geschmücktes Kalb wurde durch die Straßen geführt und anschließend geopfert, begleitet von Musik und Tanz. Das Fest verlor im 20. Jahrhundert an Bedeutung. In den 2000er Jahren wurde es von der African Culture and Solidarity Association wiederbelebt, die der Schriftsteller Mustafa Olpak gegründet hat. Sein Buch, das die eigene Familie von Kenia über Kreta bis nach Istanbul nachzeichnet, half, diese Geschichte einer breiteren Öffentlichkeit bekannt zu machen.

Generationen von Mischehen bedeuten, dass viele Afrotürken auf den ersten Blick nicht als solche erkennbar sind, und manche Familien haben ihre afrikanischen Wurzeln ganz aus den Augen verloren. Diese seit langem in der Ägäis ansässigen Familien unterscheiden sich außerdem von den neueren afrikanischen Migranten, die seit den 1990er Jahren nach Istanbul gekommen sind. Eine Persönlichkeit, auf die sich die Gemeinschaft beruft, ist Ahmet Ali Çelikten, ein in Izmir geborener osmanischer Offizier afrikanischer Abstammung, der zu einem der ersten schwarzen Militärpiloten der Welt wurde. Afrotürken beanspruchen heute einen Platz innerhalb der nationalen Geschichte, nicht an deren Rand.