Akkader: Erotik

Die Akkader waren das semitischsprachige Volk im Zentrum Mesopotamiens im 3. Jahrtausend v. Chr. Sie lebten im Land Akkad, im heutigen Zentralirak, und ihre Nachfahren wurden zu den Babyloniern und Assyrern. Weder durch ihr Gebiet noch durch ihre Sitten hoben sie sich von ihren Nachbarn ab. Mit den Sumerern im Süden teilten sie Städte, Kanäle, Götter und die Keilschrift. Was sie unterschied, war die Sprache. Das Akkadische war ostsemitisch, ein entfernter Verwandter des Hebräischen, Aramäischen und Arabischen, während das Sumerische keine bekannten Verwandten hat. Nach Generationen zweisprachiger Menschen trug jede Sprache deutliche Spuren der anderen. Akkadische Personennamen tauchen in sumerischen Urkunden auf, Jahrhunderte bevor ein Akkader ein Reich regierte.

Um 2300 v. Chr. änderte sich das mit Sargon von Akkad. Eine spätere Legende erzählte, er sei als Säugling in einem Schilfkorb ausgesetzt worden. Von seiner Hauptstadt Agade aus, einer Stadt, die bis heute nie gefunden wurde, vereinten er und seine Nachfolger die zerstrittenen Stadtstaaten Mesopotamiens unter einer Krone und schickten Heere nach Syrien und in den Westen Irans. Seine Tochter Enheduanna diente als Hohepriesterin des Mondgottes in Ur. Die ihr zugeschriebenen Hymnen machen sie zu einer der frühesten namentlich bekannten Autorinnen. Sein Enkel Naram-Sin ging weiter. Er nannte sich König der vier Weltgegenden und beanspruchte, zu Lebzeiten ein Gott zu sein; seine Siegesstele zeigt ihn mit einem Hörnerhelm, einem Zeichen der Göttlichkeit. Die Dynastie brach um 2150 v. Chr. zusammen. Spätere Schreiber verfassten Der Fluch von Agade, der den Untergang Naram-Sin anlastete, weil er den Tempel des Enlil in Nippur zerstört hatte.

Die Religion prägte das alltägliche Leben ebenso wie die königliche Propaganda. Die Akkader verehrten die sumerischen Götter unter eigenen Namen: Inanna wurde zu Ishtar, Utu zu Shamash, Enki zu Ea. Tempel besaßen Land und versorgten große Arbeitskräfte. Personennamen riefen oft einen Gott an, sodass ein Name als kurzes Gebet dienen konnte.

Das Volk überdauerte seinen Staat. Seine Sprache spaltete sich in den babylonischen und den assyrischen Dialekt und diente zur Niederschrift der Gesetze Hammurabis. Im 14. Jahrhundert v. Chr. war sie die Diplomatensprache des Vorderen Orients, und ägyptische Pharaonen schrieben in ihr an die Könige von Babylon, Mitanni und Hatti. Im 1. Jahrtausend v. Chr. ersetzte das Aramäische sie als gesprochene Alltagssprache, doch die Schreiber verfassten Akkadisch bis etwa zum 1. Jahrhundert n. Chr. weiter in Keilschrift. Heute führen die assyrischen Christen im Irak, in Syrien und in der Türkei ihr Erbe auf das antike Mesopotamien zurück, und akkadische Lehnwörter leben im Aramäischen und Hebräischen fort.