Afroabchasen: Erotik

Die Afro-Abchasen waren eine kleine Gemeinschaft afrikanischer Abstammung, die zumindest seit dem 19. Jahrhundert im Mündungsgebiet des Kodori an der Schwarzmeerküste Abchasiens lebte, bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts, als Mischehen und Abwanderung sie in der breiteren abchasischen Bevölkerung aufgehen ließen, in der ihre Nachkommen bis heute leben. Was sie unterschied, war nicht Sprache, Glaube oder Brauch, die sie mit ihren Nachbarn teilten. Es war die Abstammung, die sich im Kaukasus abhob, und eine lange Auseinandersetzung darüber, wie sie dorthin gelangt war. Ihr Zentrum war das Dorf Adzjubscha im heutigen Rajon Otschamtschira, mit Familien in benachbarten Siedlungen. Die meisten Historiker führen sie auf den osmanischen Sklavenhandel zurück, der zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert versklavte Afrikaner über das Schwarze Meer brachte, wobei abchasische Adelshaushalte zu den Käufern gehörten. Eine zweite Theorie reicht weit weiter zurück. Herodot beschrieb die Kolcher dieser Küste als dunkelhäutig und wollhaarig und glaubte, sie stammten von ägyptischen Soldaten ab, und einige spätere Autoren lasen diese Stelle als Beleg für eine alte afrikanische Präsenz. Keine gesicherten Belege verbinden das antike Kolchis mit den Familien aus Adzjubscha, und der Sklavenhandel bleibt die besser gestützte Darstellung.

Auf welchem Weg auch immer sie dorthin gelangten: Als Außenstehende über sie schrieben, waren sie eindeutig Abchasen. Sie sprachen Abchasisch, eine nordwestkaukasische Sprache, deren nächste Verwandte, das Abasinische und die tscherkessischen Sprachen, im Norden liegen, während Mingrelisch, eine kartwelische Sprache, unmittelbar südöstlich gesprochen wird. Unter ihnen hatte sich keine afrikanische Sprache erhalten. Sie trugen abchasische Familiennamen, bewirtschafteten dasselbe Land wie ihre Nachbarn und lebten in derselben Mischung aus sunnitischem Islam, orthodoxem Christentum und älteren abchasischen Ritualen, die das Dorfleben an der Küste prägte. Die Kluft zwischen ihrer Alltäglichkeit für die Nachbarn und ihrer Auffälligkeit für Besucher zog russische und sowjetische Schriftsteller, Ethnografen und Fotografen nach Adzjubscha, und die Gemeinschaft erschien mehr als einmal in gedruckter Form als Kuriosität. Das 20. Jahrhundert tat dann mit ihnen, was es mit kleinen ländlichen Gemeinschaften in der gesamten Sowjetunion tat: Die Menschen zogen in die Städte, Heirat außerhalb der Gruppe wurde üblich, und in den späten Sowjetjahrzehnten wurden nur noch wenige als eigenständiges Volk gezählt. Geblieben sind Familienerinnerungen, eine Handvoll alter Fotografien und Nachkommen, die schlicht Abchasen sind, sowie die Erinnerung daran, dass der osmanische Sklavenhandel das ferne östliche Ufer des Schwarzen Meeres erreichte.