Baharlu: Erotik

Die Baharlu sind ein türkischsprachiges Volk in der Provinz Fars im Süden Irans, und ihr Name hat einen weit größeren Weg zurückgelegt als die meisten von ihnen. Er taucht erstmals im 14. und 15. Jahrhundert bei den Qara Qoyunlu auf, der Konföderation der Schwarzen-Schaf-Turkmenen, die von Täbris aus Aserbaidschan, Irak und den Westen Irans beherrschte, und das regierende Haus selbst gilt allgemein als baharlu. Der Stammesname wird meist auf Bahar zurückgeführt, einen Distrikt bei Hamadan, was auf eine nördliche Herkunft und eine lange Wanderung nach Süden hindeutet. Als die Qara Qoyunlu auseinanderfielen, zerstreuten sich ihre Teile, und eine Überlieferung reicht bis in den Dekkan: Die Qutb-Schahi-Sultane von Golkonda führten ihre Abstammung auf die Baharlu zurück. Ob diese Genealogie zutrifft oder nicht, eine Dynastie in Indien hielt den Namen für wert, ihn für sich zu beanspruchen, was etwas darüber verrät, was er einst bedeutete.

Was heute überlebt, ist lokaler und interessanter. In den 1860er Jahren fasste die Familie Qavam, Kaufmannsgouverneure von Schiras, fünf Stammesgruppen zur Khamseh zusammen, was „die Fünf“ bedeutet, um die Karawanenstraßen vom Golf herauf zu sichern und der Provinz ein Gegengewicht zu den Qaschqai zu geben. Die Baharlu gehörten dazu, zusammen mit den ebenfalls türkischen Inanlu und Nafar, den arabischen Stämmen und den persischsprachigen Basseri. Es war eine durch administrative Entscheidung statt durch Abstammung geschaffene Konföderation, was ungewöhnlich ist, und sie hielt fast ein Jahrhundert lang. Die Sprache der Baharlu ist eine südliche oghusische Turksprache, nah genug am Qaschqai und am Aserbaidschanischen, dass Außenstehende alle zusammen einordnen, während Sprecher den Unterschied hören; heute steht Persisch in fast jedem Haushalt neben ihr. Die Religion ist der Zwölferschiitische Islam, auf die gewöhnliche iranische Weise gelebt, sichtbar an Muharram und an Schreinen statt in Streitfragen. Das Hirtenleben folgte dem vertikalen Kalender des Zagros: Winter in den warmen Tiefebenen, Sommer auf hohen Weiden, Schafe und Ziegen, Zelte aus schwarzem Ziegenhaar. Die erzwungenen Sesshaftmachungskampagnen Resa Schahs in den 1920er und 1930er Jahren brachen diesen Zyklus, und er erholte sich nie vollständig, weshalb die meisten Baharlu heute Ackerbau betreiben, in Schiras, Neyriz, Darab und Fasa leben oder ganz ins Ausland gegangen sind. Die Weberei überdauerte die Wanderung. Teppiche und Taschen, die den Khamseh und insbesondere den Baharlu zugeschrieben werden, tragen eine stilisierte Vogelfigur, die Sammler auf den ersten Blick erkennen, verkauft unter dem Namen einer Konföderation, die niemanden mehr regiert.