Truku: Erotik

Fragt man, was einen Menschen zu einem Truku macht, führt die Antwort wahrscheinlich über das Gaya und nicht über das Blut. Gaya ist das Ahnenrecht: ein ererbtes Bündel an Verpflichtungen, das regelt, wie man jagt, wie man pflanzt, wie man mit Verwandten umgeht und was man niemals tun darf. Ein Verstoß zieht Folgen für den eigenen Haushalt und die Jagdgruppe nach sich, nicht nur für die Person selbst, weshalb es ebenso sehr ein System kollektiver Haftung wie ein moralischer Kodex ist. Die Heimat ist die Ostseite des Zentralgebirges von Taiwan im Kreis Hualien, wo der Liwu-Fluss die Marmorschlucht geschaffen hat, die ihren Namen trägt. Ihre Vorfahren lebten auf der anderen Seite dieses Gebirges, nahe dem Oberlauf des Zhuoshui im heutigen Nantou, und zogen über mehrere Generationen nach Osten; der Name Truku stammt von Truku Truwan, der Siedlung, die sie verlassen haben. Das Erwachsensein war früher im Gesicht ablesbar. Männer erwarben ein Tattoo auf Stirn und Kinn durch Erfolg bei Jagd und Raubzügen, Frauen erhielten tätowierte Wangen, indem sie den Ramie-Webstuhl beherrschten, und beides galt als Ausweis für die Überquerung nach dem Tod über Hakaw Utux, die Regenbogenbrücke, die Unmarkierte nicht betreten konnten. Menschen werden noch heute nach dem alten Muster benannt, mit einem persönlichen Namen, gefolgt vom Namen des Vaters.

Im Jahr 1914 schickte die japanische Kolonialregierung Tausende Soldaten und Polizisten in diese Täler, angeführt vom Generalgouverneur persönlich, in einer Kampagne, die als Taroko-Krieg in Erinnerung blieb. Sie brach die Bergsiedlungen, und die Überlebenden wurden talwärts umgesiedelt, wo die Verwaltung sie erreichen konnte; dort liegen bis heute die meisten Truku-Dörfer. Unter der Republik China wurde die Gruppe jahrzehntelang dem Etikett Atayal zugeordnet, und dessen Rücknahme löste eine der schärfsten Identitätsdebatten im indigenen Taiwan aus: Die Anerkennung als eigenständiges Volk erfolgte am 15. Januar 2004, und vier Jahre später wurden die eng verwandten Seediq separat anerkannt, sodass Verwandte und ganze Gemeinden darüber gespalten waren, auf welchen Namen sie hören sollten. Der sprachliche Abstand ist gering, und Truku gilt meist als eine von drei Seediq-Varietäten. Fast alle sind heute Christen, Presbyterianer, Mitglieder der Wahren-Jesus-Kirche oder Katholiken, und die Kirchen erwiesen sich als stärkste Institution der Sprache: Die Heilige Schrift wurde in romanisiertes Truku übersetzt, und in der Kirche hört man sie noch heute am ehesten in längeren Passagen gesprochen. Die offene Angelegenheit ist das Land. Der Taroko-Nationalpark umfasst Gebiet, das vor seiner Umwandlung in Staatseigentum Jagdrevier der Truku war, und die beiden Grenzsysteme wurden nie miteinander in Einklang gebracht.