Tlokwa: Erotik

Die Batlokwa sind ein Sotho-Tswana-Volk, das weniger durch ein gemeinsames Gebiet als durch eine gemeinsame Abstammung, ein Häuptlingsamt und einen Namen zusammengehalten wird. Ihre Gemeinschaften verteilen sich auf Botswana, Südafrika und Lesotho. Zwei ihrer Anführer wurden bekannter als das Volk selbst. Eine von ihnen war eine Frau. In den 1820er Jahren, als die Kriege und erzwungenen Wanderungen, die als Difaqane in Erinnerung geblieben sind, das Highveld erschütterten, regierte Mmanthatisi die Batlokwa als Regentin für ihren jungen Sohn Sekonyela. Sie führte sie durch Jahre der Flucht, der Raubzüge und der Neuansiedlung im Tal des Caledon. Ihr Ruf verbreitete sich so weit, dass Missionare und Händler ihren Namen zu Mantatees machten, einer Sammelbezeichnung für Räuber des Highveld, von denen viele nie ihrer Führung unterstanden hatten.

Sekonyela erbte eine gefährliche Nachbarschaft. In den 1830er Jahren lockte ihn der Voortrekker-Führer Piet Retief in eine Falle, legte ihm Handschellen an und hielt ihn fest, bis er Vieh herausgab, das der Zulu-König Dingane als ihm gestohlen bezeichnete. Sekonyelas lange Rivalität mit Moshoeshoe, dem Gründer des Basotho-Königreichs, endete 1853, als Moshoeshoe seine Festung eroberte und seine Anhänger zerstreute. Viele wurden von den Basotho aufgenommen.

Ein anderer Zweig schlug einen anderen Weg ein. Um 1880 führte Kgosi Gaborone eine Gruppe von Batlokwa aus dem Transvaal heraus, um sich am Notwane-Fluss in dem Gebiet niederzulassen, das zum Protektorat Betschuanaland wurde. Die koloniale Siedlung, die in der Nähe entstand, trug seinen Namen, und als Botswana 1966 unabhängig wurde, wurde sie die neue Landeshauptstadt Gaborone. Die eigene Stadt der Batlokwa, Tlokweng, liegt gleich auf der anderen Seite des Flusses. Das Gebiet der Batlokwa zählt zu den wichtigsten Stammesgebieten des Landes, und ihr Kgosi sitzt in der Ntlo ya Dikgosi, dem Haus der Häuptlinge.

Die Sprache folgt den Nachbarn, während Name und Abstammung gleich bleiben. Die Batlokwa in Botswana sprechen Setswana. Die Batlokwa-Gemeinschaft um Botlokwa in Limpopo spricht ein Setlokwa, das eng mit dem Nord-Sotho verwandt ist. In Lesotho aufgenommene Linien sprechen Sesotho. Die meisten Batlokwa sind heute Christen, doch die Verehrung der badimo, der Ahnen, prägt weiterhin Beerdigungen, Hochzeiten und das Gewicht, das den Ältesten beigemessen wird. In Tlokweng verläuft das öffentliche Leben noch teilweise über die Kgotla, die offene Versammlung, in der Streitfälle verhandelt und Entscheidungen der Gemeinschaft öffentlich beraten werden.