Tauranga Moana: Erotik

Tauranga Moana bezeichnet zuerst einen Hafen und erst danach ein Volk. Das lange Gezeitenbecken, das von der Matakana-Insel an der Küste der Bay of Plenty auf Neuseeland geschützt wird, verleiht den drei Iwi, die es gemeinsam bewohnen, seinen Namen: Ngāi Te Rangi, Ngāti Ranginui und Ngāti Pūkenga. Jeder bewahrt seine eigene Abstammung, sein eigenes Marae und seine eigenen Beziehungen zur Krone. Beim Hafen, dem Berg und dem Land, das in den 1860er-Jahren genommen wurde, sprechen sie jedoch meist gemeinsam. Diese gemeinsame Stimme ist gemeint, wenn der Begriff sich auf Menschen statt auf Wasser bezieht.

Die drei Iwi stammen von verschiedenen Kanus ab. Ngāti Ranginui führt seine Linie auf die Seefahrer der Tākitimu zurück. Ngāi Te Rangi, die von der Mātaatua abstammen, kamen von weiter östlich entlang der Küste und nahmen die Hafenmündung und die Inseln durch Eroberung in Besitz. Ngāti Pūkenga, ebenfalls mit Mātaatua-Abstammung, haben Interessen, die nach Norden bis Manaia auf der Coromandel-Halbinsel reichen. Alle drei sind durch Mauao verbunden, den vulkanischen Kegel am Hafeneingang, den die meisten Besucher als Mount Maunganui kennen. Der Besitz des Berges wurde 2008 an die drei Iwi zurückgegeben, und sie verwalten ihn heute gemeinsam mit der Stadt.

Das Datum, auf das die Menschen hier immer noch zurückkommen, ist 1864. Bei Pukehinahina, dem Gate Pā, hatten die Verteidiger Regeln aufgestellt, die es verboten, Verwundeten Schaden zuzufügen. Sie schlugen einen britischen Angriff zurück und fügten den Briten eine ihrer schwersten Niederlagen in den neuseeländischen Kriegen zu. Eine Frau unter ihnen wird dafür erinnert, dass sie einem sterbenden britischen Offizier Wasser brachte. Wochen später überraschten Truppen bei Te Ranga die Verteidiger in unvollendeten Schützengräben, und diese Niederlage ebnete den Weg für die Konfiszierung eines Großteils des Distrikts. Dieser Groll hat seither die Verhandlungen mit der Krone geprägt.

Die Sprache ist Māori, eine ostpolynesische Sprache, die die hiesigen Sprecher leicht mit den benachbarten Iwi Te Arawa und Mātaatua teilen. Englisch ist heute für die meisten Menschen die Erstsprache, während Immersionsunterricht und das Leben auf dem Marae das Te Reo weitertragen. Die meisten Menschen, die einer Religion angehören, sind Christen und verteilen sich auf mehrere Kirchen, doch auf dem Marae werden die Verpflichtungen tatsächlich erfüllt: Tangihanga (Trauerversammlungen), die tagelang dauern, förmliche Begrüßungen auf dem Marae-Gelände und Reden, in denen eine Person Berg, Hafen und Ahnen nennt, bevor sie ihren eigenen Namen nennt.

Das tägliche Leben spielt sich heute in einer der am schnellsten wachsenden Städte des Landes ab. Der Hafen von Tauranga, der verkehrsreichste Exporthafen Neuseelands, betreibt seinen Umschlag innerhalb des Hafenbeckens. Baggerarbeiten, Landgewinnung und das Auflaufen des Containerschiffs Rena auf dem Otāiti-Riff im Jahr 2011 haben die Iwi alle in Streitigkeiten über das Wasser hineingezogen. Auf der Matakana-Insel und entlang der Küste ist das Graben nach Pipi-Muscheln und Herzmuscheln noch immer eine gewöhnliche Familienbesorgung und keine Schaustellung des Kulturerbes.