Shaqaqi: Erotik

Die Shaqaqi sind ein Stamm, der die Sprache gewechselt, seinen Namen aber behalten hat. Ihrer Herkunft nach sind sie Kurden und leben seit langer Zeit im Hochland des iranischen Aserbaidschan, rund um Sarab und Mianeh. Im Laufe der Generationen übernahmen sie das Aserbaidschanische, eine Turksprache, das überall um sie herum gesprochen wurde. Was heute einen Shaqaqi ausmacht, sind nicht Dialekt oder Tracht, sondern die Abstammung: ein Stammesname, ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einer Linie und ein Platz in der politischen Geschichte Nordwestirans. Für einige Jahre am Ende des 18. Jahrhunderts war dieser Platz weit größer, als es die Größe des Stammes vermuten ließe.

Ihr Land ist hoch und trocken, und seine Winter sind hart. Sarab liegt in einem Becken am Fuß des vulkanischen Massivs des Sabalan. Mianeh liegt weiter südlich an der alten Straße, die Tabriz mit Zandschan und Teheran verbindet, einer Route, die Armeen ebenso nutzten wie Karawanen. Die Kontrolle über das Gelände an den Zugängen zu Tabriz verschaffte den Anführern des Stammes Gewicht gegenüber jedem, der die Provinz regierte. Die Shaqaqi sollten nicht mit den Shikak verwechselt werden, der kurdischen Konföderation westlich des Urmiasees. Die Namen klingen ähnlich, doch es handelt sich um getrennte Völker mit getrennten Geschichten.

Der Name der Shaqaqi taucht 1797 in den Chroniken auf. Agha Mohammad Khan, der Gründer der Kadscharen-Dynastie, wurde in seinem Lager bei Schuscha ermordet, und die Kronjuwelen gelangten in die Hände von Sadeq Khan Shaqaqi, einem Stammeshäuptling, der in der Armee des Schahs in den hohen Kommandostab aufgestiegen war. Er nutzte die Juwelen und die Verwirrung für den Versuch, sich den Thron anzueignen. Der Versuch scheiterte. Fath-Ali Schah, der Neffe des verstorbenen Königs und dessen designierter Nachfolger, besiegte ihn, und Sadeq Khan starb später in königlicher Haft. Die Episode zeigt, wie dünn in jener Zeit die Linie sein konnte zwischen einem Stammesführer im Dienst der Krone und einem Rivalen um sie.

Das religiöse Leben folgt dem Muster der Region. Die Shaqaqi sind schiitische Muslime, und ihr Jahr richtet sich nach denselben Ereignissen wie im gesamten iranischen Aserbaidschan: nach den Freitagsgebeten, den Trauerprozessionen des Muharram und den Besuchen von Schreinen. Aserbaidschanisch ist die Sprache des Hauses und des Marktes, Persisch die Sprache der Schule und der Verwaltung. Das Kurdische lebt vor allem als Familiengeschichte weiter und nicht als alltägliche Sprache. Die meisten Shaqaqi leben heute sesshaft in Dörfern und Kreisstädten, und der Name reicht weit über den Stamm hinaus als gebräuchlicher iranischer Familienname Shaghaghi.