Sadzen: Erotik

Die Sadzen sind die Abchasen der äußersten nordwestlichen Küste. Über Generationen regierten sie sich in kleinen Gemeinschaften entlang des Schwarzen Meeres selbst, von etwa Gagra nordwestwärts bis zum Fluss Chosta, und blieben weitgehend außerhalb der Kontrolle der abchasischen Fürsten im Süden. Ihr eigener Name für sich selbst lautet Asadzwa. Russische Offiziere und Kartografen nannten sie Dschiget. Ihr Land war ein Streifen aus Stränden und Flussmündungen, eingeschlossen von steilen, bewaldeten Kämmen. Heute ist es zwischen Abchasien und dem Bezirk Sotschi in Russland aufgeteilt, und kaum ein Sadze lebt dort noch.

Sadz ist ein Dialekt des Abchasischen, das zur kleinen nordwestkaukasischen Sprachfamilie gehört. Sprachwissenschaftler kennen die Familie für ihre große Zahl an Konsonanten und sehr wenige Vokale. Die Nachbarn der Sadzen sprachen verwandte Sprachen: das Ubychische weiter die Küste hinauf, die Tscherkessen dahinter und Sprecher des Abasischen jenseits der Berge im Norden. Sadz ist nicht das Abchasisch, das in Schulen unterrichtet wird und sich auf den südlichen Dialekt Abschywa stützt. Heute wird es fast ausschließlich in der Türkei gesprochen.

Dieser Wechsel in die Türkei ist die zentrale Tatsache der Geschichte der Sadzen. In den 1830er Jahren errichtete Russland an dieser Küste Festungen, bei Gagra und am Kap Adler, um die Region von osmanischen Händlern abzuschneiden. Dennoch behielten die Sadzen und ihre Verwandten im Hochland ihre Unabhängigkeit jahrzehntelang. Als der Kaukasuskrieg 1864 endete, wurden fast alle von ihnen vertrieben. Sie wurden über das Schwarze Meer ins Osmanische Reich verschifft, zusammen mit den Ubychen und einem Großteil Tscherkessiens. Die Austragungsorte am Meer bei den Olympischen Winterspielen 2014 in Sotschi wurden auf dem ehemaligen Küstenstreifen der Sadzen errichtet.

In den türkischen Dörfern, die die Verbannten gründeten, sind die Sadzen sunnitische Muslime. An der alten Küste war ihr Glaube geschichtet. Der Islam kam durch den Kontakt mit den Osmanen. Darunter lagen Erinnerungen an das Christentum, das Abchasien seit byzantinischer Zeit kannte, und darunter wiederum eine ältere abchasische Praxis heiliger Haine und Schreine, an denen man Eide schwor und Anschuldigungen prüfte. Wie andere Abchasen lebten sie nach der Apsuara, einem ungeschriebenen Kodex der Gastfreundschaft, der Selbstbeherrschung und des Respekts vor den Älteren. Adelsfamilien knüpften Bündnisse durch Ziehkindschaft, indem sie ihre Kinder in einem anderen Haushalt aufziehen ließen. Die meisten Nachkommen sprechen heute Türkisch als Muttersprache. Dennoch hat der Dialekt seinen engsten Nachbarn überlebt: Das Ubychische starb 1992 mit seinem letzten fließenden Sprecher aus, während Sadz noch von Familien in der Türkei gesprochen wird.