Oiraten: Erotik

Die Oiraten sind die Mongolen, die nach Westen zogen und nie vollständig in den mongolischen Hauptstrom zurückgeführt wurden. Ihr Kerngebiet ist das Altai-Land, wo die Mongolei, Xinjiang und das russische Sibirien aufeinandertreffen: hohe Steppe, Lärchenwald und Salzseen, eine Landschaft, die eine Hirtenwirtschaft hervorbrachte, die härter und verstreuter war als die der östlichen Chalcha. Von dort aus breiteten sie sich in drei Richtungen aus. Die Torguten durchquerten zu Beginn des 17. Jahrhunderts die kasachische Steppe und ließen sich an der unteren Wolga nieder, wo ihre Nachkommen, die Kalmücken, bis heute in der einzigen buddhistisch geprägten Region Europas leben. Die Choschuten ritten nach Tibet und setzten 1642 den Fünften Dalai-Lama als Herrscher des Landes ein. Die Dsungaren errichteten das letzte große Nomadenreich Innerasiens und kämpften drei Generationen lang gegen die Qing, bevor Kaiser Qianlong sie in den 1750er Jahren vernichtete, in einem Feldzug aus Massakern, Pocken und Flucht, der Dsungarei entvölkerte und heute weithin als Völkermord bezeichnet wird.

Die oiratische Identität entstand als Bündnis und nicht als Abstammungslinie: die Dörben Oiraten, die Vier Oiraten, eine Konföderation, die aufstieg, als die Macht der Tschingisiden verblasste, und die 1449 im Kampf einen Ming-Kaiser gefangen nahm. Die heutigen Untergruppen, Dörbet, Torguten, Choschuten, Bajad, Sachtschin, Ööld, Mjangad und die Kalmücken, gehen alle auf sie zurück. Die oiratische Sprache gehört zum mongolischen Zweig und steht dem Chalcha so nahe, dass Sprachwissenschaftler darüber streiten, ob sie ein Dialekt oder eine eigenständige Sprache ist; ihre Sprecher bestehen in der Regel auf Eigenständigkeit, und die kalmückische Variante hat sich unter russischem Einfluss weiter entfernt. Die Oiraten besitzen außerdem eine eigene Schrift. 1648 überarbeitete ein choschutischer Mönch, Zaya Pandita, die senkrechte mongolische Schrift zur Todo Bichig, der klaren Schrift, um oiratische Laute genau festzuhalten; sie wird bis heute in Xinjiang unterrichtet, während Kalmückien unter sowjetischer Herrschaft zur kyrillischen Schrift wechselte. Der Glaube ist der tibetische Buddhismus der Gelug-Schule, der in derselben Epoche übernommen wurde und sich über ältere Gewohnheiten legte: Feueropfer, Milch, die gegen den Himmel gesprengt wird, und Verehrung von Bergen und Quellen. Die Kalmücken begehen den Zul, ein Lichterfest mitten im Winter, bei dem die ganze Gemeinschaft gemeinsam ein Jahr älter wird. Überall dort, wo Oiraten leben, singen Barden den Dschangar, einen Epenzyklus über ein ideales Steppenkönigreich, der sich über ganze Nächte erstrecken kann. Eine rote Quaste auf dem Hutkopf, die ulan zala, kennzeichnet einen Oiraten seit dem 15. Jahrhundert. Zwei Wunden prägen das kalmückische Gedächtnis: die Rückkehr der meisten Wolga-Torguten nach Dsungarei im Jahr 1771, bei der ein großer Teil auf dem Weg starb, und die Deportation aller Kalmücken nach Sibirien im Jahr 1943, die erst 1957 rückgängig gemacht wurde.