Myangad: Erotik

Die Myangad sind ein kleines mongolisches Volk im Westen der Mongolei, dessen Name eine Tätigkeitsbeschreibung ist. Er stammt von myangan, dem Wort für Tausend, der grundlegenden militärischen Einheit des Mongolischen Reiches, und die am weitesten verbreitete Ansicht ist, dass sie als eine solche Einheit aus Haushalten begannen, die an der westlichen Grenze stationiert und dort so lange belassen wurden, bis sie zu einem Volk wurden. Mehrere Tausend von ihnen leben heute in der Provinz Chowd, konzentriert im Bezirk, der ihren Namen trägt, am unteren Chowd-Fluss, wo er sich dem Char-Us-See nähert. Es ist Weideland: Schafe und Ziegen in der Steppe, Rinder in den Flussniederungen, Pferde und Baktrische Kamele für die Umzüge zwischen den saisonalen Lagern. Die meisten Myangad-Haushalte halten immer noch Tiere, auch wenn ein Teil der Familie sich in der Stadt Chowd niedergelassen hat.

Wo sie innerhalb der mongolischen Welt hingehören, ist eine lebhafte Streitfrage, und die Myangad selbst sind geteilter Meinung. Ihre Nachbarn in Chowd sind überwiegend Oiraten, die westlichen Mongolen, die im 17. Jahrhundert das Dsungarische Khanat errichteten, und die Myangad werden üblicherweise zusammen mit den Dörbet, Torguud und Zakhchin den Oiraten zugeordnet. Ihre eigenen Überlieferungen beanspruchen jedoch auch eine chalchische Herkunft, eine östliche Abstammungslinie, die durch Krieg und Umsiedlung in die Einflusssphäre der Oiraten gezogen wurde, und ihre Sprache stützt beide Erzählungen zugleich. Das Myangad-Mongolische gilt allgemein als oiratischer Dialekt, behält aber genug chalchische Merkmale, sodass Sprachwissenschaftler sich noch immer uneins sind, wo es einzuordnen ist. Die Eroberung der Dsungaren durch die Qing in den 1750er-Jahren ordnete die verbliebenen westlichen Gruppen in Banner unter dem mandschurischen Gouverneur in Chowd neu, und den Myangad wurde ein eigenes Banner zugewiesen, das ihr Gebiet und ihre eigenständige Identität für die folgenden anderthalb Jahrhunderte festschrieb.

Die Religion ist der tibetische Buddhismus der Gelug-Schule, überlagert von älteren Gewohnheiten, die nie verschwanden: Steinhaufen auf den Pässen erhalten nach wie vor Opfergaben und blaue Schals, das Feuer im Ger wird weiterhin mit Respekt behandelt, und das Mondneujahr sowie die sommerlichen Naadam-Spiele bilden den Rahmen des Kalenders. Der sozialistische Staat schloss die Klöster in den 1930er-Jahren, und offene religiöse Praxis kehrte erst nach 1990 zurück. Was die Region vollständiger bewahrt hat, ist ihre Aufführungskultur, vor allem das Biyelgee, der Sitztanz, bei dem die Tanzenden Schultern, Arme und Brust in Nachahmung von Reiten, Melken und alltäglichen Verrichtungen bewegen, meist zur zweisaitigen Ikel-Fiedel. Es ist eine oiratische Form, die in ganz Chowd und Uws verbreitet ist, und die Myangad zählen zu ihren Trägern.