Nyamusa: Erotik

Die Nyamusa gehören zu den kleinsten benannten Völkern des Südsudan, einer Ackerbaugemeinschaft in Western Equatoria, deren Identität auf einer Sprache beruht, die kaum jemand sonst spricht. Diese Sprache, das Nyamusa-Molo, trägt ihren Doppelnamen nach ihren beiden Dialektgemeinschaften, den Nyamusa und den Molo. Die am häufigsten genannte Zahl für ihre Sprecher stammt aus den 1970er-Jahren und liegt bei etwa 1,200; seitdem wurde keine verlässliche Zahl veröffentlicht. In einem Staat, in dem die Zande die größte Gruppe bilden und die Moru, Baka und Mundu als geläufige Namen gelten, erscheinen die Nyamusa selten auf einer Karte.

Ihre Sprache ordnet sie fest einer Sprachfamilie zu. Das Nyamusa-Molo gehört zu den zentralsudanischen Sprachen, und zwar zur Gruppe Bongo-Baka, und seine nächsten Verwandten sind Morokodo, Beli und Modo, die von anderen kleinen Völkern im Grenzgebiet von Western Equatoria und Lakes gesprochen werden. Sprachwissenschaftler behandeln sie als eng verbundenen Cluster, so nah beieinander, dass die Grenze zwischen Sprache und Dialekt umstritten ist. Die weitere Familie reicht weit nach Westen, über das Bongo bis zu den Sara- und Bagirmi-Sprachen im Tschad. Sie ist nicht mit dem Zande verwandt, das ubangisch ist, und nur entfernt, wenn überhaupt, mit den nilotischen Sprachen der Dinka im Norden verbunden.

Diese Trennung zeigt sich auch in der Lebensweise. Die Völker dieses Clusters sind Ackerbauern, keine Viehhirten. Sie bauen Sorghum, Hirse, Erdnüsse, Sesam und Maniok in bewaldeter Savanne an, wo die Tsetsefliege die Rinderhaltung seit langem erschwert, und ergänzen die Ernte durch Jagd, Fischfang und Wildhonig. Die Dinka haben ein altes Wort, Jur, für solche Außenstehenden ohne Vieh, und es haftet noch heute an den Namen der nächsten sprachlichen Verwandten der Nyamusa, den Jur Beli und Jur Modo.

Die Geschichte war mit den kleinen Ackerbauvölkern dieser Region nicht gnädig. Im 19. Jahrhundert legten in Khartum ansässige Elfenbein- und Sklavenhändler befestigte Lager in der ganzen Region an und überfielen die umliegenden Dörfer. Das 20. Jahrhundert brachte zwei lange Bürgerkriege, und nach 2015 erreichten die Kämpfe Western Equatoria erneut. Kirchen, überwiegend anglikanisch und katholisch, sind heute das öffentliche Gesicht der Religion in der Region; sie bestehen meist neben älteren Vorstellungen über Ahnen, Unglück und Heilung, statt sie zu verdrängen. Wie die Nyamusa selbst dieses Gleichgewicht halten, ist nie im Detail niedergeschrieben worden. Wie die meisten Sprecher kleiner südsudanesischer Sprachen leben sie in mehreren Sprachen zugleich: ihrer eigenen zu Hause, der einer größeren Nachbargruppe auf dem Markt, dem Juba-Arabischen auf der Straße, dem Englischen in der Schule. Die Überlieferung über sie beschränkt sich auf eine Klassifikation und eine Zählung, was mehr darüber aussagt, wer die Aufzeichnungen geführt hat, als über die Menschen selbst.