Ndwandwe: Erotik

Die Ndwandwe sind für ein einziges Jahrzehnt in Erinnerung geblieben, was ihnen nicht wirklich gerecht wird. Etwa zwischen 1810 und 1820 waren sie die stärkste Macht des Landes zwischen den Flüssen Black Mfolozi und Pongola, im heutigen nördlichen KwaZulu-Natal, und ihr König Zwide kaLanga aus dem Haus der Nxumalo hielt ein Gebiet, das bis zu den Lubombo-Hügeln reichte. Dann zerschlug Shaka sie, und die Geschichte wurde von den Siegern geschrieben. Wissenswert ist, dass die Ndwandwe das meiste, was den Zulu als Erfindung zugeschrieben wird, etwa die Altersregimenter, das Tributsystem und die Einverleibung kleiner Häuptlingstümer unter ein einziges Kommando, zur gleichen Zeit oder schon früher praktizierten. Sie waren kein rückständiges Volk, das von einem Genie überrannt wurde. Sie waren ein rivalisierender Staat, der unterlag.

Ihre Sprache war ein nördliches Nguni, nah genug am heutigen isiZulu und siSwati, dass die drei besser als ein Dialektkontinuum denn als drei getrennte Sprachen verstanden werden. Das gesellschaftliche Ansehen beruhte auf Vieh und auf den Ahnen: Die amadlozi werden vom Oberhaupt des Gehöfts angerufen und nicht von einer Priesterschaft, und diese grundlegende Form besteht bei den heutigen Nachkommen fort, unter einer weit verbreiteten christlichen Zugehörigkeit. Die mündliche Überlieferung schreibt Zwides Mutter Ntombazi eine übergroße und finstere Rolle zu, als Frau, die die Schädel besiegter Häuptlinge in ihrer Hütte aufbewahrte, doch diese Erzählung gelangte über Menschen auf das Papier, die Gründe hatten, sie so zu erzählen, und man sollte sie mit Vorbehalt betrachten.

Die Niederlage ist wichtiger als das Königreich, denn entscheidend ist, was sie zerstreute. Ndwandwe-Befehlshaber, die nach Norden flohen, verschwanden nicht. Soshangane zog in den Süden Mosambiks und gründete das Gaza-Reich, und die Shangaan leiten ihren Namen von ihm ab. Zwangendaba führte seine Gefolgsleute im November 1835 über den Sambesi, während einer Sonnenfinsternis, die in der mündlichen Überlieferung noch festgehalten ist, und begründete die Ngoni-Häuptlingstümer in Malawi, Sambia und Tansania, wo Nguni-Clannamen, Schilde und Tänze sehr weit entfernt von ihrem Ursprungsort fortbestehen. Andere wurden von den Swazi aufgenommen oder wieder den Zulu eingegliedert. Sikhunyana, Zwides Sohn, lieferte 1826 ein letztes Gefecht und verlor es. So leben die Ndwandwe als Clanname fort, Nxumalo, den sehr viele Menschen tragen, und als Vorfahren von mindestens drei Völkern, die sich überhaupt nicht mehr Ndwandwe nennen.