Jurchen: Erotik

Die Dschurdschen waren ein historisches Volk der Mandschurei, des waldreichen Flusslandes im heutigen Nordosten Chinas und im russischen Fernen Osten, das vom 10. Jahrhundert an bis 1635 belegt ist, als der Herrscher Hong Taiji anordnete, den Namen abzulegen, und seine Untertanen sich Mandschu nennen sollten. Dieser Erlass benannte eine Bevölkerung um, beendete sie aber nicht. Die Mandschu, die neun Jahre später Peking einnahmen, waren Dschurdschen unter einer neuen Bezeichnung, und die tungusischen Fischervölker des Amur, darunter die Nanai und die Udegeer, stammen von derselben Wurzel ab. Was die Dschurdschen auszeichnete, waren Sprache und Lebensweise. Sie sprachen eine tungusische Sprache, die unmittelbare Vorläuferin des Mandschu, die mit dem Chinesischen im Süden, dem Mongolischen im Westen und dem Koreanischen im Südosten nicht verwandt war. Sie lebten von Jagd, Fischfang, Schweinezucht, Hirseanbau sowie dem Sammeln von Perlen und Ginseng, eine Kombination, die sie in den Augen der Höfe der Liao und der Song furchterregend und schwer einzuschätzen machte. Ein Sprichwort der Liao besagte, dass zehntausend Dschurdschen nicht zu besiegen seien.

Während des größten Teils ihrer Geschichte gab es keinen einheitlichen Dschurdschen-Staat. Die Clans zahlten Tribut an denjenigen, der die Ebene im Westen beherrschte, zunächst an die Khitan-Liao, später an die Ming, deren Beamte Befehle für den Grenzschutz verteilten, die die Häuptlinge an ihre Söhne weitergaben. Die Gier der Liao nach Gerfalken und Perlen, eingetrieben von Gesandten, deren Verhalten die Dschurdschen verabscheuten, ist der Missstand, an den sich die Chroniken erinnern. Im Jahr 1115 rief Aguda vom Clan der Wanyan die Jin-Dynastie aus. Innerhalb von zwölf Jahren hatten seine Heere die Liao vernichtet und die Song-Hauptstadt Kaifeng geplündert, wobei sie zwei Kaiser verschleppten. Die Jin herrschten über Nordchina, bis die Mongolen sie 1234 endgültig besiegten. In diesem Jahrhundert entwickelten die Dschurdschen zwei eigene Schriften, nahmen am Hof den Buddhismus neben älteren schamanischen Praktiken an und befahlen den chinesischen Untertanen, die Vorderseite des Kopfes zu rasieren und den Rest nach dschurdschischer Art zu flechten, eine Politik, die ihre mandschurischen Nachfahren wiederholen sollten. Nach der mongolischen Eroberung zog sich das Volk in Clans zurück, und die Ming-Verwaltung ordnete es in drei lose Blöcke: die Jianzhou nahe der koreanischen Grenze, die Haixi entlang des Songhua und die Yeren, die sogenannten wilden Dschurdschen des äußersten Nordostens. Nurhaci, ein durch Ginseng und Zobel reich gewordener Jianzhou-Häuptling, vereinte sie zwischen 1583 und 1616 zu einem Staat und richtete ihn gegen China.

Dschurdschen-Haushalte schliefen auf einer beheizten Backsteinliege, dem Kang, der in nordostchinesischen Häusern noch immer verbreitet ist. Die Ehe folgte der Leviratsehe, wobei eine Witwe an den Bruder oder Neffen ihres Mannes überging. Himmels-, Berg- und Flussgeister wurden durch Schamanen angerufen, die trommelten und sich bis zur Trance tanzten, ein Ritual, das der Qing-Hof bis zum Sturz der Dynastie 1912 beibehielt.