Koreaner in China: Erotik

Chinakoreaner sind die Nachkommen von Koreanern, die über die Flüsse Tumen und Yalu in den Nordosten Chinas zogen und dort blieben. Peking zählt sie als Chaoxianzu zu seinen 56 offiziellen Nationalitäten. Untereinander und in Südkorea heißt es Joseonjok, und südlich der Grenze wird das Wort nicht immer freundlich gebraucht. Sie sind nach dem Pass Chinesen und nach Sprache, Tisch und Familienerinnerung Koreaner, und seit anderthalb Jahrhunderten werden sie gefragt, welches davon sie wirklich sind.

Die meisten Familien kamen ab den 1860er Jahren, als Hungersnot in den nördlichen Provinzen Koreas Bauern über eine Grenze trieb, die sowohl der Hof von Joseon als auch die Qing geschlossen halten wollten. Die japanische Annexion Koreas 1910 brachte weitere. Manche flohen, andere wurden im Rahmen kolonialer Programme angesiedelt, und sie brachten den Nassreisanbau in ein Grenzgebiet, das kaum Reis angebaut hatte. Die Region, die Koreaner Gando nannten, wurde zu einem Zentrum antijapanischer Organisation, und der Dichter Yun Dong-ju wuchs in einem Dorf nahe Longjing auf. Viele Koreaner kämpften während des Bürgerkriegs in den kommunistischen Reihen. 1952 gab ihnen der neue Staat ein autonomes Gebiet mit dem Zentrum Yanji, das später zur Koreanischen Autonomen Präfektur Yanbian wurde. Die Kulturrevolution war hier brutal, das koreanische Kulturleben wurde als lokaler Nationalismus denunziert.

Die Sprache ist Koreanisch, in Dialekten, die größtenteils die nördlichen Provinzen widerspiegeln, die die Familien verlassen hatten, und jahrzehntelang folgte ihre Schriftnorm Pjöngjang. Das änderte sich, nachdem China und Südkorea 1992 diplomatische Beziehungen aufgenommen hatten. Hunderttausende zogen in den Süden, um auf dem Bau, in Restaurants und in der Altenpflege zu arbeiten. Wortschatz und Akzent Seouls kamen mit ihnen zurück, ebenso das Geld, das in Yanji Wohntürme entstehen ließ, während sich die Dörfer leerten. Koreaner stellen inzwischen deutlich weniger als die Hälfte der Bevölkerung Yanbians, und Mandarin hat an den Schulen stetig an Boden gewonnen. In Seoul leben Viertel wie Daerim-dong von Joseonjok-Lebensmittelläden und den Lammspieß-Lokalen, die yang kkochi zu einem südkoreanischen Klassiker machten.

Für die meisten Menschen spielt Religion eine untergeordnete Rolle, wie in ganz China. Ahnenriten zum Mondneujahr und zu Chuseok bleiben erhalten, und protestantische Kirchen sind sichtbar präsent, gestärkt durch südkoreanische Missionare. Am deutlichsten zeigt sich die Gemeinschaft bei Festen: beim Festmahl zum 60. Geburtstag, bei Hochzeiten in Hanbok und bei Volksfesten mit Schaukeln, Wippen und dem Bauerntanz. China setzte diesen Tanz 2009 auf die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes, was in Seoul für Verstimmung sorgte.