Gorowa: Erotik

Die Gorowa sind ein kuschitischsprachiges Volk des Hochlands um Babati in der Region Manyara in Tansania, und ihre Geschichte lässt sich kaum erzählen, ohne die unmittelbar nördlich lebenden Iraqw einzubeziehen. Ihre Sprache steht dem Iraqw so nahe, dass beide Gruppen einem großen Teil der Rede des jeweils anderen folgen können. Allgemein geht man davon aus, dass sie sich von einer gemeinsamen Stammesgemeinschaft abgespalten haben, bevor die Gorowa sich auf diesem Abschnitt der Steilstufe des Ostafrikanischen Grabenbruchs niederließen. Ältere Schriften nennen sie mitunter Fiome. Ihre Sprache, das Gorwaa, gehört zum südkuschitischen Zweig der afroasiatischen Sprachfamilie, zusammen mit Iraqw, Alagwa und Burunge in einer kleinen Gruppe. Damit steht sie ihren Verwandten weit entfernt gegenüber. Die meisten kuschitischen Sprachen werden in Äthiopien, Somalia und Kenia gesprochen, während diese südliche Gruppe als Insel im nördlichen Zentraltansania fortbesteht. Umgeben ist sie von Bantusprachen wie Rangi und Mbugwe sowie vom Datooga, einer nilotischen Sprache. Der lange Kontakt über diese Grenzen hinweg zeigt sich im Wortschatz. Das Swahili überlagert alles als Sprache der Schule, der Kirche, des Marktes und der Verwaltung, und die meisten Gorowa gebrauchen es täglich.

Die meisten Gorowa-Haushalte betreiben sowohl Ackerbau als auch Viehzucht. Mais, Bohnen, Hirse und Sorghum bestellen die Felder, und Rinder, Ziegen und Schafe stellen ebenso sehr einen Vermögenswert dar wie eine Nahrungsquelle. Das 20. Jahrhundert hat diese Lebensweise von außen umgestaltet. Die Kolonialherrschaft, zunächst deutsch, dann britisch, band den Distrikt in eine Geldwirtschaft ein. Die Villagisierungskampagne der 1970er-Jahre brachte verstreut liegende Gehöfte in geplante Dörfer. Als die Region Manyara 2002 aus der Region Arusha herausgelöst wurde, wurde Babati ihre Hauptstadt, und die Stadt im Zentrum des Gorowa-Landes wuchs zu einem Verwaltungszentrum heran, das Zugezogene aus ganz Tansania anzieht. Auch die Religion hat sich verändert. Heute sind die meisten Gorowa Christen oder Muslime, und Kirche und Moschee bestimmen den Rhythmus der Woche. Der ältere Glaube, der weitgehend mit den Iraqw geteilt wurde, richtete sich auf einen Schöpfer, der mit dem Himmel verbunden ist, sowie auf Geister, die an Quellen, Feuchtgebiete und die Erde gebunden sind. Älteste haben weiterhin großes Gewicht als jene, die segnen, Streitigkeiten schlichten und rituelles Wissen bewahren.